...物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋...
...鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。 庄周也以“道”为宇宙的根本，认为道存在于一切事物之中，是万物存在、变化的根本和依据。他提出万物一体的思想，认为宇宙万物都是一气之化，虽...
...阴阳变化万物的哲学观念时，也有许多有关性的描写，如“男女构精，万物化生”，“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”。这些阐述以赞美宇宙生成万物的伟大，把两性的交媾推及天地交合的广阔领域，并把对人类性和生殖...
...阴阳变化万物的哲学观念时，也有许多有关性的描写，如“男女构精，万物化生”，“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”。这些阐述以赞美宇宙生成万物的伟大，把两性的交媾推及天地交合的广阔领域，并把对人类性和生殖...
...，无偏盛也，岂真引火归源哉！历代注家，俱未将一阳潜于水中底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，真千古流弊，医门大憾也。【阐释】八卦坎为水，是一阳居于二阴之中；离为火，是一阴藏于二阳之内。古谓“天地生万物，水火最为先”，“五行各具...
...，无偏盛也，岂真引火归源哉！历代注家，俱未将一阳潜于水中底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，真千古流弊，医门大憾也。【阐释】八卦坎为水，是一阳居于二阴之中；离为火，是一阴藏于二阳之内。古谓“天地生万物，水火最为先”，“五行各具...
...，但它们在本源上是相同的，所谓“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子·齐物论》）。因此，人们应充分认识并尊重自然界的规律，让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系，修道不仅要“度己”，而且要“度人”，以各种适宜的方式，图世界共同的...
...病理现象。从现代考虑，人体之气无非是指新陈代谢的机制（包涵结构与功能两个方面）及其所产生能量的总称。 从某种意义上说，气就是指生理功能，指具有活力很强特性的物质。《类经。摄生类》：“人之有生，全赖此气。”其具体作用主要表现为五个方面：推动作用...
...确定。 ③方：应当是“人”字，由于字形相近而误写成“方”。 ④见。用作“现”，意思是显现，出现。 ⑤摩：碰撞，摩擦。荡：震荡，激荡。 （6）知：这里用作“为”，意思是成为，构成。大始：原始，初始。成物：具备完整形体的万物。 （7）易：容易，...
...“黄金律”就是0.618法，它被古希腊哲学家柏拉图誉为“黄金分割律”，简称“黄金律”或“黄金比”。有人就断言过：宇宙万物，凡符合黄金分割律的，总是最美的形体。 事实证明，0.618在建筑、书法、绘画、音乐等领域都有充分体现。医学与...
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