东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直作酸，酸走肝，筋病患无多食酸。 南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上作苦，苦走心，血病患无多食苦。 西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革作辛，辛走肺，气病患无多食辛．中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑作甘，甘走脾，肉病患无多食甘。 北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。
...，距离十步之外，可见这些部位从正面显现，象这样的面相，一定会长命百岁。 雷公问：如何辨别五官所显的气色？ 黄帝说：鼻骨高而隆起，鼻梁平且直，五脏的征候依次反映在鼻部中央，六腑的征候则反应在挟持鼻部两侧的部位，眉间、颜额在上，反映头面情况，两眼之间在下，反映心脏这个王宫的情况。当五脏在胸腔中安定和顺时，鼻部中央色泽正常，病色不显，鼻部看上去润泽清亮，如此，五官...
...乱摇动，振动双脚，为情欲发狂似的，且会抱住男身。 看准有这种现象后，时机不可失，便把身子往后缩，把阳具抽到浅处，则能吸收女方散出的精气。 又五脏的分泌以口液为最贵，所以像赤子所说，只要能把象玉露一般唾液吞下，不进 谷类 食物亦无妨。 在交欢时吮吸女的舌头，吞下多量唾液的话，像服药一样，胃口一定很好，心情亦必舒爽，口渴病立即痊愈。即头部 充血 ， 头昏眼花 症...
雷公问于黄帝曰．五色独决于明堂乎．小子未知其所谓也．黄帝曰．明堂者．鼻也．阙者．眉间也．庭者．颜也．蕃者．颊侧也．蔽者．耳门也．其间欲方大．去之十步．皆见于外．如是者．寿必中百岁．雷公曰．五官之辨奈何．黄帝曰．明堂骨高以起．平以直．五脏次于中央．六腑挟其两侧．首面上于阙庭．王宫在于下极．五脏安于胸中．真色以致．病色不见．明堂润泽以清．五官恶得无辨乎．雷公曰．...
①供养，给养。《素问·五藏别论》：“ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。” ②保养。《素问·八正神明论》：“不可不谨养。” ③养育。《灵枢·九宫八风》：“主生长养万物。” ④调养。《素问·五常政大论》：“无毒治病，十去其九，谷 肉果 菜，食养尽之。” ⑤积畜。《素问·四气调神大论》：“夏三月……养长之道也。”
五色指青、黄、赤、白、黑的五种颜色。 【五色】 指青、黄、赤、白、黑的五种颜色。按照五行学说，它们的归类是：青属木属肝，黄属土属脾，赤属火属心，白属金属肺，黑属水属肾。但以此来诊断疾病时，必须结合宾际，与病史和脉证互参，不能机械地生搬硬套。
五脏之俞 ， 五脏 之气输注于 背部 的五个 俞穴 。《 灵枢 .背 腧 》：“愿闻五脏之腧。”即 肺俞 、 心俞 、 肝俞 、 脾俞 和 肾俞 。这些 穴位 与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。 （精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。） 赤欲如白裹朱，不欲如赭； （白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。） 白欲如鹅羽，不欲如盐； ...
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