龙骨 非无真者，特不易得耳。药肆所售，乃龙蛰土中，至春启蛰上腾。其所伏处，土遂粘埴似石而形似龙，故其用与真龙为近。 龙为东方之神而骨粘舌，其用在心肝二经为多。能收敛浮越之正气，安魂魄，镇惊痫。 至徐氏谓 龙骨 敛正气而不敛邪气，故 伤寒 邪气未尽者亦用之。邹氏谓龙骨 牡蛎 ，推挽空灵之阴阳，与他发敛着物之阴阳者异。故 桂枝 柴胡 两汤，可以会合成剂，龙骨摄阳...
（ 龙骨 _（图）） 味甘，平、微寒，无毒。主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫，疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下，不得 喘息 ，肠 痈 内疽阴蚀，止汗，缩 小便 ，溺血，养精神，定魂魄，安五脏。 白龙骨 疗梦寐泄精，小便泄精。 臣禹锡等谨按泄精通用药云∶白 龙骨 ，平，微寒。 齿 主小儿、大人惊痫，癫...
气平味甘．无毒．主心腹鬼疰．精物老魅．咳逆．泄痢脓血．女子漏下．症瘕坚结．小儿热气惊痫．（ ） 龙骨 气平．禀天秋收之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．龙为东方之神．鳞虫之长．神灵之骨．入足厥阴肝经．气味降多于升．阴也．心腹太阴经行之地也．太阴脾气上升．则肺气下降．位一身之天地．而一切鬼疰精魅不能犯之矣． 龙骨 气平益肺．肺平则下降...
【气味】 甘平无毒．阳中之阴．入手足少阴厥阴经． 【主治】 益肾镇惊．止阴疟．收湿气．疗多寐泄精． 小便 自泄．生肌敛疮．盖涩可去脱． 龙骨 能收敛浮越之正气．固大肠而镇惊．又主带脉为病．
...知蜕耶？毙耶？谓文言死龙之骨，若以为蜕，终是臆说。 寇诸说皆两疑之。窃谓龙，神豢龙氏醢龙以食；《述异记》云︰汉张华得龙肉 【修治】 曰︰凡用龙骨，先煎香草汤浴两度，捣粉，绢袋盛之。用燕子一只，去肠肚，安袋于内，悬井面上，一宿取出，研粉。入补肾药中，其效如神。 时珍曰︰近世方法，但赤为粉。亦有生用者。《事林广记》云︰用酒浸一宿，焙干研粉，水飞三度用。如急用，以...
...多豪雨，说者曰∶细润者天雨，猛暴者龙雨也。又能火与人火相反，得湿而焰，遇水而燔，以火逐之，则燔息而焰灭矣。饵食者，当知其出处爱恶如此。修治 龙骨 ，香草汤浴两度，捣粉，绢袋盛之，用 燕子 一只，去肠肚，安袋于内，悬井面上，一宿取出，再研极细用。 （昔有 叔安，有裔子曰∶董父实，甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜。舜赐之姓曰董氏，曰豢龙...
... 多梦 纷纭．惊痫疟痢．吐衄崩带．滑精 脱肛 ．大小肠利．固精止汗．定喘（气不归元则喘．）敛疮．皆涩以止脱之义．（十剂曰∶涩可去脱、 牡蛎 龙骨 之属是也．）白 地锦 纹．舐之粘舌者良．（出晋地川谷、及梁益巴中、今河东州郡多有之、剡州沧龙形、无云雨之助、不得升天而自谢者、人或以古矿灰伪之．）酒浸一宿．水飞三度．或酒煮．酥炙．火 ．（亦有生用者．）忌鱼及铁．畏...
龙骨 非无真者，特不易得耳。药肆所售，乃龙蛰土中，至春启蛰上腾。其所伏处，土遂粘埴似石而形似龙，故其用与真龙为近。 龙为东方之神而骨粘舌，其用在心肝二经为多。能收敛浮越之正气，安魂魄，镇惊痫。 至徐氏谓 龙骨 敛正气而不敛邪气，故 伤寒 邪气未尽者亦用之。邹氏谓龙骨 牡蛎 ，推挽空灵之阴阳，与他发敛着物之阴阳者异。故 桂枝 柴胡 两汤，可以会合成剂，龙骨摄阳...
龙骨 （图） 性入东方．治肝脏魂无所附．功昭灵异．疗 惊风 螈痉难痊．敛疮口以止遗．甘平性涩．固崩淋而辟魅．重镇能收．（ 龙骨 ．一云龙蜕骨．鹿蜕角． 蛇蜕皮 ．蟹脱壳．则龙骨是所蜕之骨．一云出山谷间．是死龙．又云山谷间所生嫩石．得龙交感之气而生．其形相似．有角齿三说．未知孰是．味甘涩．性平质重．舐之粘舌不脱．入肝肾大肠． 镇虚 固脱．是其本功．一切外内诸治...
（龙）敛肝气止脱镇惊安魄 龙骨 （专入肝肾大肠。兼入心。阴中之阳。鳞虫之长）。甘涩微寒。功能入肝敛魂。不令浮越之气游散于外。故书载能惊镇辟邪。止汗定喘。（冯兆张曰。龙灵物也。灵则能敛邪恶蛊毒魇魅之气。喘逆者气不归元也。气得敛摄而归元。则喘逆自止。）涩可去脱。故书载能以治 脱肛 遗结崩带。疮口不敛等症。功与 牡蛎 相同。但 牡蛎 咸涩入肾。有软坚化痰清热之功。...
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