证名。指鼻腔流出稠浊液体。一作鼻渊。见《 医学入门 》。《杂病源流犀烛·鼻病源流》：“鼻渊其症，鼻流浊涕或稠涕。”可见于重 感冒 、鼻炎、 副鼻窦炎 等病。参见鼻渊条。
...言。以外感论，客邪中其经，闭其清道，则阳气并于上而下降，阴气并于下而不升。阳并于上则火独亢也。阴并于下则脚寒，脚寒则胀也。夫一水不胜五火，故鼻流清涕，盖气并于鼻，冲风涕下而不止。以内伤论，夫水之精为志，火之精为神，七情所感，神志纷弛，水火不济，阴精失守，久而津液无所统摄，故清涕亦出。此神之伤，志之夺也。钦安论治，洞达本原，明晰旁流，推及渊浊二证，甚则流红，皆...
...不收者，颃颡不开，分气失也。”《素问·六元正纪大论》：“阳明所至，为鼽嚏。”《杂病源流犀烛·鼻病源流》：“有鼻鼽者，鼻 流清涕 不止，由肺经受寒而致也。”临床上常突然发病，鼻流清涕，鼻腔作痒，喷嚏频作，或 鼻塞 流清涕，或兼有 头痛 、 发热 等症。宜宣肺疏散，用清肺止流丹、 苍耳散 、 细辛膏 等。慢性发作、体虚者，宜加 黄芪 、 白术 等药。参见鼻鼽条。
...言。以外感论，客邪中其经，闭其清道，则阳气并于上而下降，阴气并于下而不升。阳并于上则火独亢也。阴并于下则脚寒，脚寒则胀也。夫一水不胜五火，故鼻流清涕，盖气并于鼻，冲风涕下而不止。以内伤论，夫水之精为志，火之精为神，七情所感，神志纷弛，水火不济，阴精失守，久而津液无所统摄，故清涕亦出。此神之伤，志之夺也。钦安论治，洞达本原，明晰旁流，推及渊浊二证，甚则流红，皆...
...言。以外感论，客邪中其经，闭其清道，则阳气并于上而下降，阴气并于下而不升。阳并于上则火独亢也。阴并于下则脚寒，脚寒则胀也。夫一水不胜五火，故鼻流清涕，盖气并于鼻，冲风涕下而不止。以内伤论，夫水之精为志，火之精为神，七情所感，神志纷弛，水火不济，阴精失守，久而津液无所统摄，故清涕亦出。此神之伤，志之夺也。钦安论治，洞达本原，明晰旁流，推及渊浊二证，甚则流红，皆...
鼻流浊涕取鼻渊，先使气上一能痊，若是头风眼目昏，升阳搓按诀无偏。
论曰五脏化液，遇热则干燥，遇寒则流衍，鼻 流清涕 ，至于不止，以肺脏感寒，寒气上达，故其液不能收制如此，且涕泗 ，皆鼻液也，以继泣则曰涕，以生于肺，则曰泗，涕甚曰，此独言涕，与宣明五气言肺为涕同意。 治鼻出清涕， 五味子汤 方 五味子 山芋（各一两） 半夏 （汤洗去滑三分） 鹿茸 （酒浸一宿酥炙） 白术 （米泔浸一宿锉炒各一分） 附子 （炮裂去皮脐） 牛膝
芥菜 杆烧存性，研末敷之。或 萝卜子 十四粒，生研， 乳汁 调和，左痛点右鼻，右痛点左鼻。
论曰五脏化液，遇热则干燥，遇寒则流衍，鼻 流清涕 ，至于不止，以肺脏感寒，寒气上达，故其液不能收制如此，且涕泗 ，皆鼻液也，以继泣则曰涕，以生于肺，则曰泗，涕甚曰，此独言涕，与宣明五气言肺为涕同意。 治鼻出清涕， 五味子汤 方 五味子 山芋（各一两） 半夏 （汤洗去滑三分） 鹿茸 （酒浸一宿酥炙） 白术 （米泔浸一宿锉炒各一分） 附子 （炮裂去皮脐） 牛膝
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