饮以养阳，食以养阴，饮食人所以卫生，而脾胃实生之本也。胃旺则多食不滞，过食不饥。脾运则分五脏，荣润四肢。若生冷戕胃，饥饱戕脾，中气先馁，不宜专事消导。宜 补中益气汤 加 茯苓 、 砂仁 。夫中气即脾胃冲和之元气也。然胃气以下行为顺，脾气以健运为能。胃强脾弱，则消谷而便溏；脾强胃弱，则知饥而纳少。故胃阳虚，饱食辄嗳者，宜温通。如 橘红 、 浓朴 、 益智 、
（牙 痈 骨槽风 牙疳 多骨疽附） 齿为肾之标，舌乃心之苗，故齿舌多心肾见症。条而析之，上齿则胃络所经，喜寒饮而恶热饮。下齿则大肠络所贯，嚼物能动，喜热饮而 恶寒 饮。其为病，或痛摇宣露，疏豁枯落，不外风火虫虚。其风 热痛 ，齿龈肿， 犀角升麻汤 ， 荆芥 煎汁含漱。风冷痛，龈不肿，日渐动摇， 温风散 ，以 开笑散 含漱。肠胃积热痛，龈肿腐臭， 凉膈散 加
症属胃，俗云心 ，非也。其状似饥非饥，似痛非痛，脘中懊 不安，或兼 嗳气 痞闷，渐至 吞酸 停饮，胸前隐痛。丹溪谓皆痰火为患，或食郁有热。华岫云谓脾属阴主血，胃属阳主气；胃易燥，全赖脾阴以和之； 脾易湿，必赖胃阳以运之；合冲和之德，为后天生化之源。若胃过燥，则 杂似饥，得食暂止。治当以凉润养胃阴，如 天冬 、 麦冬 、 玉竹 、 柏子仁 、 石斛 、莲、枣之
症属胃，俗云心 ，非也。其状似饥非饥，似痛非痛，脘中懊 不安，或兼 嗳气 痞闷，渐至 吞酸 停饮，胸前隐痛。丹溪谓皆痰火为患，或食郁有热。华岫云谓脾属阴主血，胃属阳主气；胃易燥，全赖脾阴以和之； 脾易湿，必赖胃阳以运之；合冲和之德，为后天生化之源。若胃过燥，则 杂似饥，得食暂止。治当以凉润养胃阴，如 天冬 、 麦冬 、 玉竹 、 柏子仁 、 石斛 、莲、枣之
饮以养阳，食以养阴，饮食人所以卫生，而脾胃实生之本也。胃旺则多食不滞，过食不饥。脾运则分五脏，荣润四肢。若生冷戕胃，饥饱戕脾，中气先馁，不宜专事消导。宜 补中益气汤 加 茯苓 、 砂仁 。夫中气即脾胃冲和之元气也。然胃气以下行为顺，脾气以健运为能。胃强脾弱，则消谷而便溏；脾强胃弱，则知饥而纳少。故胃阳虚，饱食辄嗳者，宜温通。如 橘红 、 浓朴 、 益智 、
气自下逆上，手足冷为厥，厥者尽也，危候也。经曰∶下虚则厥，故阳衰于下，则为寒厥，阴衰于下，则为热厥，阴阳之气不相顺接，则病厥逆，手之三阴三阳，相接于手十指。足之三阴三阳，相接于足十趾。阳气内陷，阳不与阴相顺接，故手足厥冷也。寒厥者，身寒面清，四肢逆冷， 指甲 冷，蜷卧不渴，便利，脉微迟，即阴厥也。热厥者，身热面赤，四肢厥逆，指甲暖，烦渴昏冒，便短涩，脉滑数，
（牙 痈 骨槽风 牙疳 多骨疽附） 齿为肾之标，舌乃心之苗，故齿舌多心肾见症。条而析之，上齿则胃络所经，喜寒饮而恶热饮。下齿则大肠络所贯，嚼物能动，喜热饮而 恶寒 饮。其为病，或痛摇宣露，疏豁枯落，不外风火虫虚。其风 热痛 ，齿龈肿， 犀角升麻汤 ， 荆芥 煎汁含漱。风冷痛，龈不肿，日渐动摇， 温风散 ，以 开笑散 含漱。肠胃积热痛，龈肿腐臭， 凉膈散 加
《正传》曰∶左寸浮缓为伤风， 鼻塞 流涕，右寸浮洪为 鼻鼽 。《回春》曰∶ 口舌生疮 ，脉洪疾速，若见脉虚，中气不足。《脉诀》曰∶左寸洪数，心热 口苦 ；右寸浮数，肺热口辛。左关弦数，胆虚口苦；倘若洪实，肝热 口酸 。右关沉实；脾热口甘； 脉数 则口疮。
鼻有 息肉 治迎香．衄血风府风池良．合谷二间三间穴．后 前谷委中强．申脉昆仑并厉兼治上星隐白长．鼽衄风府与二间．再兼一穴是迎香． 鼻塞 上星临泣烧．百会前谷厉兑高． 通前通后共七穴．兼治合谷迎香焦．鼻 流清涕 治人中．上星风府三穴攻．脑泻鼻中臭涕出． 曲差上星治有功． 鼻衄 上星二七壮．兼治绝骨囟会康．又法灸项后发际．两肋中间宛宛央． 久病流涕出不禁．百会灸
饮以养阳，食以养阴，饮食人所以卫生，而脾胃实生之本也。胃旺则多食不滞，过食不饥。脾运则分五脏，荣润四肢。若生冷戕胃，饥饱戕脾，中气先馁，不宜专事消导。宜 补中益气汤 加 茯苓 、 砂仁 。夫中气即脾胃冲和之元气也。然胃气以下行为顺，脾气以健运为能。胃强脾弱，则消谷而便溏；脾强胃弱，则知饥而纳少。故胃阳虚，饱食辄嗳者，宜温通。如 橘红 、 浓朴 、 益智 、
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。