薄荷 ，唐本草治贼风 伤寒 发汗，食性本草治阴阳毒 伤寒头 痛，苏颂、王好古亦皆谓治风寒，外此诸家则皆谓治风热，究将何从？考古方多用于风热，鲜用于风寒，煮汁饮之，则洁古所谓去高巅及皮肤风热者甚验。气味辛凉而不似 荆芥 之温，终当以治风热为断。 邹氏解贼风伤寒，谓夏之贼风乃北风，定是夏令伤北风之寒，此于 薄荷 之治，亦尚有合。但邹氏专主此说而于风热不推及之，且...
...复取群籍，研求加邃。乃喟然曰∶余向之于医，犹门外汉耳，今其或者可与入门矣。夫学问之道，不外致知力行两端医，何独不然。致知之书，如素问、灵枢、本草经尚矣。而 伤寒 论、金匮要略，则又南阳先师本致知以为力行之书，灵素本经，悉括其中。学人能即是而寝馈笃好之，积以岁月，真可引伸触长，施用无穷，然而谈何易也。人知辨证之难，甚于辨药；孰知方之不效，由于不识证者半，由于不...
...故兼以桂枝 甘草 化气。桂枝 茯苓丸 ，下症之方也。血病非得气药不化，故逐瘀止 丹皮 桃仁，而以苓 芍药 桂枝入病所，为下症之前导，何尝有一毫表证纲目引典术云∶桃乃西方之木，五木之精，味辛气恶，能辟邪气制百鬼。本草中如孟诜于 桃胶 ，则云主恶鬼邪气。陈藏器于桃橛，则云辟邪恶气。即桃仁能治尸疰鬼疰，亦见于肘后诸方。然则本经此处邪气二字或指邪鬼气言之，未可知也。
...，必以炙用， 泻火 则生用，虽泻亦兼有缓意。如治 咽痛 肺痿 ，火在上焦者为多。以其为心药也， 甘草泻心汤 ，是泻心痞非泻 心火 ，泻痞有 黄连 芩夏，甘草特以补胃，故炙用。炙用而以甘草泻心名汤者，甘草之奏绩可思也。 李东垣谓甘草生用泻心火，熟用散表寒。散表寒之方，无如 桂枝 麻黄 二汤。自汗者表虚，故 桂枝汤 以桂芍散邪风，姜枣和营卫。无汗者表实，故 麻黄...
...柴胡汤 有加减法，而独于呕于渴于胁下痞硬不去参，此可知人参为和少阴之专药矣。 少阴之贵于和者，躁是也。烦出于心，躁出于肾，故 栀子豉汤 、 黄连阿胶汤 治烦无参。 烦不必兼躁，躁则必兼有烦。烦与躁兼则有阳证有阴证，阳证乃太阳表实、阳明腑实之下侵及肾，非肾自病，故 大青龙汤 、 大承气汤 治烦躁无参。阴证则为肾病上干及心，肾阳几亡，肾阴岂能独善，故 吴茱萸汤 ...
...并加 阿胶 大枣 ，煎服立止，谓 生姜 散寒 升气，合陷者举之之义，此与马通一抑一举，可为对待。然先服之干姜未必无功，或如仲圣法以生干并用，当收效尤捷耳。 仲圣方干姜 黄连 并用之证，必兼有呕。呕属少阳，故方中必有 黄芩 人参少阳专门之药。 盖少阳为三阳之枢，以 黄连 降胃阳，干姜升脾阴，脾升胃降，少阳乃得转枢，此少阳无往来寒热之治法，治在此而效见于彼者也。
...治谷疸， 泻心汤 治心气不足；此二者之显有区别者。推是以求，则如 鳖甲煎丸 治症瘕，大黄 虫丸 治虚劳羸瘦， 大黄牡丹汤 治肠 痈 ， 大黄黄连泻心汤 治气痞，非热实而同于热实，亦惟假荡涤之性功，扩神奇之妙用。而仲圣制剂之道，抑更有进者焉。 己椒苈黄丸 ，曰肠间有 水气 。水者虚软之物，大黄能荡实不能捣虚，且 泻水 已有己椒 葶苈 ，更益以大黄何为？或谓泄血...
...温燥。惟利则脾虚，补脾而复能润液者，舍大枣莫属。况变 柴胡汤 而仍用和法，枣与甘草皆不得无之。若阳明下利之宜大小承气者，枣草又大忌矣。一为 黄连汤 。凡病但有热无寒，据脉证一二，可断为少阳者，如呕而发热者， 小柴胡汤 主之。 伤寒 脉弦细头痛发热者属少阳。所谓有柴胡证，但见一证便是，不必悉具也。如寒热兼有之少阳病，在表者为往来寒热，在里者为喜呕为腹中痛，其有...
...，而下寒上热之证作。蛔上入膈，是下寒之据。消渴心中疼热，是上热之据。凡吐蛔气上撞心，皆是厥阴过升之病，治宜下降其逆上之阳。 乌梅丸 ，无论 黄连 乌梅 黄柏 为苦酸咸纯阴下降之药，即 附子 直达命门，亦何非下降，可谓精审之至矣。邹氏于厥非脏寒句，自注云从医宗金鉴，不知金鉴于林氏主脏寒之论，仍列于下，并未删驳。又尤在泾解心中疼热，食则吐蛔，统谓之邪热，姑无论于...
...人。 伤寒六经不分手足，已属大谬。而容川更于形质可通之处，悉力推演其说，势不至茫无畔域，尽失古圣分经之旨不止，而容川不自知也，此其弊盖自其治本草始矣。于桂枝汤论桂枝，曰桂枝宣心阳，从小肠连网以达于外。于麻黄汤论桂枝，曰桂枝从肝之血分外达筋节，宣之使出。于 五苓散 论桂枝，曰导心火下交于水以化气。于 桂枝去桂加茯苓白术汤 论 五苓散 ，曰亦是入心肝血分之药，而...
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