...由表入里．传至阳明之府．其舌必黄．由浅转深．今见尖白根黄．此系太阳感寒．阳明 内热 ．或风热之邪．客于阳明之表．均宜凉散为治．盖以白苔主表．黄苔主里．太阳主表．阳明主里．故舌苔见尖白根黄．或见白中带黄．如或微黄而薄者．其舌必黄燥．此是表邪初入于里之候也．外证必见 恶寒 身热，治宜辛凉解表．若根黄尖白而不甚干，短缩不能伸出者．有宿食也．宜下之．若恶寒已罢．而惟...
...由表入里．传至阳明之府．其舌必黄．由浅转深．今见尖白根黄．此系太阳感寒．阳明 内热 ．或风热之邪．客于阳明之表．均宜凉散为治．盖以白苔主表．黄苔主里．太阳主表．阳明主里．故舌苔见尖白根黄．或见白中带黄．如或微黄而薄者．其舌必黄燥．此是表邪初入于里之候也．外证必见 恶寒 身热，治宜辛凉解表．若根黄尖白而不甚干，短缩不能伸出者．有宿食也．宜下之．若恶寒已罢．而惟...
...由表入里．传至阳明之府．其舌必黄．由浅转深．今见尖白根黄．此系太阳感寒．阳明 内热 ．或风热之邪．客于阳明之表．均宜凉散为治．盖以白苔主表．黄苔主里．太阳主表．阳明主里．故舌苔见尖白根黄．或见白中带黄．如或微黄而薄者．其舌必黄燥．此是表邪初入于里之候也．外证必见 恶寒 身热，治宜辛凉解表．若根黄尖白而不甚干，短缩不能伸出者．有宿食也．宜下之．若恶寒已罢．而惟...
舌 ， 解剖学 同名器官。又名灵根、 心窍 。位于 口腔 。舌之尖部称为 舌尖 ，中部称 舌中 ，根部称 舌本 ，两侧称 舌旁 。舌内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声...
舌 ， 解剖学 同名器官。又名灵根、 心窍 。位于 口腔 。舌之尖部称为 舌尖 ，中部称 舌中 ，根部称 舌本 ，两侧称 舌旁 。舌内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声...
舌 ， 解剖学 同名器官。又名灵根、 心窍 。位于 口腔 。舌之尖部称为 舌尖 ，中部称 舌中 ，根部称 舌本 ，两侧称 舌旁 。舌内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声...
舌见黄色而有黑点者．邪遍六腑．将入五脏也．服 调胃承气汤 下之．次进 和解散 ．十救四五也． （图缺） 【介按】黄苔主里．如见黑点芒刺．必是老黄焦燥，外证必有口渴身热．谵语便闭．此系胃中热极．将由腑而入脏．急宜调胃 承气汤 ．以清热邪而保胃液．得能黄苔稍退．热势已减．而后再进和 解散 也．惟 和解散 中之药性．过于辛温升散．在愚见不如用 凉膈散 为稳． 调胃...
舌见黄色而有黑点者．邪遍六腑．将入五脏也．服 调胃承气汤 下之．次进 和解散 ．十救四五也． （图） 【介按】黄苔主里．如见黑点芒刺．必是老黄焦燥，外证必有口渴身热．谵语便闭．此系胃中热极．将由腑而入脏．急宜调胃 承气汤 ．以清热邪而保胃液．得能黄苔稍退．热势已减．而后再进和 解散 也．惟 和解散 中之药性．过于辛温升散．在愚见不如用 凉膈散 为稳． 调胃承...
舌见黄色而有黑点者．邪遍六腑．将入五脏也．服 调胃承气汤 下之．次进 和解散 ．十救四五也． （图） 【介按】黄苔主里．如见黑点芒刺．必是老黄焦燥，外证必有口渴身热．谵语便闭．此系胃中热极．将由腑而入脏．急宜调胃 承气汤 ．以清热邪而保胃液．得能黄苔稍退．热势已减．而后再进和 解散 也．惟 和解散 中之药性．过于辛温升散．在愚见不如用 凉膈散 为稳． 调胃承...
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