“鸡鸣”，据说是一种楚歌，起源于汉代。《乐府广题》曰：“汉有鸡鸣卫士，主鸡唱。宫外旧仪，宫中与台并不得畜鸡。昼漏尽，夜漏起，中黄门持五夜，甲夜毕传乙，乙夜毕传丙，丙夜毕传丁，丁夜毕传戊，戊夜，是为五更。未明三刻鸡鸣，卫士起唱。”《汉书》曰：“高祖围 项羽 垓下，羽是夜闻汉军四面皆楚歌。”应劭曰：“楚歌者，鸡鸣歌也。”
亦通血。 大黄 末（生用） 杏仁 （去皮、尖，炒） 上为末调服。 伯颜丞相军中方 治刀箭兵刃所伤。 乳香 没药 羌活 紫苏 细辛 乌药 麝香 （半字） 蛇含石 （ ） 浓桂 白芷 （不见火） 降香 当归 苏木 檀香 龙骨 南星 硫黄 寄生尾 花蕊石 （ 童便 淬十数次） 上等分为末，干 伤处，止血止痛，去风生肌。疮口四围，用 洪宝丹 敷贴，神妙。 熏洗方 凡
指丑时。相当于半夜一至三点。《灵枢·病传》：“冬鸡鸣。”张景岳注：“冬之鸡鸣在丑，阴之极也。”《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。”参十二时条。
亦通血。 大黄 末（生用） 杏仁 （去皮、尖，炒） 上为末调服。 伯颜丞相军中方 治刀箭兵刃所伤。 乳香 没药 羌活 紫苏 细辛 乌药 麝香 （半字） 蛇含石 （ ） 浓桂 白芷 （不见火） 降香 当归 苏木 檀香 龙骨 南星 硫黄 寄生尾 花蕊石 （ 童便 淬十数次） 上等分为末，干 伤处，止血止痛，去风生肌。疮口四围，用 洪宝丹 敷贴，神妙。 熏洗方 凡
出自：东汉诗人 曹操 的 《蒿里行》 原文如下： 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
出自：东晋诗人 陶渊明 的 《归园田居·其一》 原文如下： 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想...
亦通血。 大黄 末（生用） 杏仁 （去皮、尖，炒） 上为末调服。 伯颜丞相军中方 治刀箭兵刃所伤。 乳香 没药 羌活 紫苏 细辛 乌药 麝香 （半字） 蛇含石 （ ） 浓桂 白芷 （不见火） 降香 当归 苏木 檀香 龙骨 南星 硫黄 寄生尾 花蕊石 （ 童便 淬十数次） 上等分为末，干 伤处，止血止痛，去风生肌。疮口四围，用 洪宝丹 敷贴，神妙。 熏洗方 凡
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