...--从“谁主神明”问题讨论引发的思考 中医学和中西医结合医学研究的方法论 1.真实是创新的基础 只有创新才能促进事物的发展。要研究中医学的创新，从方法论上应该掌握如下三点：一是对中医本质规律的深刻认识，也就是中医学是一门什么科学，只有...
...生命力，这一特有的现象被称为“科学史上的一个奇迹”[1] 。但奇迹的发生并不能遮弊一个重要事实：与西医相比，近代中医发展缓慢了。本文所要讨论的问题不是奇迹究竟是如何发生的，而是试图从方法论角度，通过中西医方法内在结构对比来回答：中医在古代一直...
...“我们应当习惯于这样的观念：它们是沿着不同的道路朝着严格意义上的科学这同一峰顶攀登的两支不同的队伍。显然，为了达到同一目标—理性对确定的经验事实的惟一定义，可以采用不同的方法（道路）”(引文)。中西医学方法论各有所长，各有所短，二者只有通过...
...促进医学的发展。 有人认为中西医学研究的对象不同，所以不能结合。因为中医研究的是“形上属性（证候）的人”，西医研究的是“形下属性（组织器官、细胞、分子）的人”，这两种研究对象是“不可通约的”。中医依赖系统方法，西医依赖还原方法，这是研究对象...
...不可泯也。”（《象数论序》）”又说：“黄氏认为，王弼易学“何曾笼络玄旨”，这是误解。”〔[9]〕我们则认为，黄宗羲并没有误解，朱教授谓其误解主要是对于基本哲学问题意识的区别的看法有别之故，王弼注老中所出现的统宗会元之方法论观点，是一个本体论...
...精神财富的总称，而一般“特指精神财富”。如此说来，一切关于中医药的知识(如中医理论)与物质（如针具、中药等），及至跟中医沾边的都可以叫“中医文化”。因为中医本身肯定是“人类历史进程中创造”的。举例来说吧：一棵树自己长在那不能叫文化，如果是人栽种的...
... “文革”后，中共中央转发了卫生部党组《关于认真贯彻党的中医政策，解决中医队伍后继乏人问题的报告》，这就是改变了许多中医命运的中共中央（78）56号文件，邓小平批示说：“这个问题应该重视，特别是要为中医创造良好的发展与提高的物质条件。” ...
...气”这个问题的理解。 在中医里，有阴阳五行学说，但现在阴阳理论最大，因为我正要用阴阳理论来解释我刚才说的问题。 中医里指出阳为一切变化的，积极地，向上的，轻轻的，看不见（。。。）的事物；阴为一切相对不变的，内守的，乡下的，沉坠的，可视的（...
...互补，因为无论中医还是西医目标是共同的，都是为了给病人解除痛苦。应该让中西医这两种人体观、疾病观和方法论相互结合，让这两种不同文化相互共振。 高炜：是的。所以我并不是否定西医，而是说西医之所长也正是其所短，中医亦然。这是对世界认识的视角不同，...
...血小板平均体积（MPV）指血小板体积的平均值，而血小板平均体积大小与血小板计数多少呈非线性负相关关系。因此，考虑血小板平均体积的意义时，应结合血小板计数的变化进行分析，有助于判断骨髓造血功能。 (1)增大：May-Hegglin异常、...
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