益精毓麟丸

...30克, 覆盆子 25克, 茯苓 20克, 枸杞 30克, 破故纸 30克, 车前子 10克,炒 韭子 15克, 肉桂 10克, 五味子 15克, 鹿茸 5克, 沉香 10克, 胡桃仁 5克, 巴戟天 25克。 【制法】 上药研末炼蜜为丸9克重。 【功效与作用】 滋阴补肾 ,益髓填精。主 肾阴 亏损。 【用法用量】 每次服1丸,日服3次。 【摘录】 彭静山方

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益肾壮骨汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《詹经山方》益肾壮骨汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《詹经山方》:益肾壮骨汤 【处方】 鹿角霜 15克, 熟地 20克, 锁阳 15克, 水蛭 10克,甲珠10克,片子 姜黄 10克, 黄明胶 10克, 骨碎补 30克, 香附 10克。 【功能主治】 益肾 壮骨舒筋通络。主经脉阻滞,肾气 虚损 ,骨骼气血濡养不足。 【用法用量】水煎服,每日1剂,日服2...

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愈痛饮_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《连楣山方》愈痛饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《连楣山方》:愈痛饮 【处方】 菊花 10克,霜 桑叶 10克, 黄芩 6克, 薄荷 6克, 苦丁茶 6克, 连翘 12克, 夏枯草 12克, 藁本 6克, 白芷 10克,鲜 茅根 12克, 荷叶 2张, 川芎 12克, 细辛 3克。 【功能主治】 祛风 散热 , 活血止痛 。主肝经风火上攻。( 头痛 )...

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益精毓麟丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《彭静山方》益精毓麟丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《彭静山方》:益精毓麟丸 【处方】 熟地 30克, 菟丝子 30克, 覆盆子 25克, 茯苓 20克, 枸杞 30克, 破故纸 30克, 车前子 10克,炒 韭子 15克, 肉桂 10克, 五味子 15克, 鹿茸 5克, 沉香 10克, 胡桃仁 5克, 巴戟天 25克。 【制法】上药研末炼蜜为丸9克重...

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化生丸

..., 痿黄 ,身不能直。 【用法用量】 服此药后,宜灸 肓俞 三壮。 【摘录】 《普济方》卷三九九引《汤氏宝书》 《 古今医鉴 》卷十五引戴近山方:化生丸 【处方】 蟾酥 2钱, 血竭 2钱, 蜗牛 20个(瓦上焙干,肉壳俱用), 铜绿 2分半(与上3味同研),枯 白矾 1钱, 轻粉 2钱(2味同研), 朱砂 3钱(研细,留1钱为衣)。 【制法】 上为细末,用...

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化生丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...。 【用法用量】服此药后,宜灸肓俞三壮。 【摘录】 《普济方》 卷三九九引《汤氏宝书》 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《古今医鉴》卷十五引戴近山方:化生丸 【处方】 蟾酥 2钱, 血竭 2钱, 蜗牛 20个(瓦上焙干,肉壳俱用), 铜绿 2分半(与上3味同研),枯 白矾 1钱, 轻粉 2钱(2味同研), 朱砂 3钱(研细,留1钱为衣)。 【制法】上为细末,用 ...

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致命性心律失常的家庭急救_【中医宝典】

...阵发性室上性心动过速 对“室上速”采取刺激迷走神经兴奋的方法,可使部分病人的这种心动过速突然中止、家庭中自救可试用以下方法:1.交替压迫眼球,但有青光眼者禁压。2.交替压迫现侧颈前中部,但对高令老者慎压。3.尽量使头后仰或躯体前弯。4.用力吹膨胀困难的气球。5.深吸气后用力摒气,然后做深呼气动作。 经过上述方法如仍不能终止这种“室上速”,应将患者送医院救治。

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致命性心律失常的急救_【中医宝典】

...)阵发性室上性心动过速对“室上速”采取刺激迷走神经兴奋的方法,可使部分病人的这种心动过速突然中止、家庭中自救可试用以下方法:1.交替压迫眼球,但有青光眼者禁压。2.交替压迫现侧颈前中部,但对高令老者慎压。3.尽量使头后仰或躯体前弯。4.用力吹膨胀困难的气球。5.深吸气后用力摒气,然后做深呼气动作。 经过上述方法如仍不能终止这种“室上速”,应将患者送医院救治。

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《上余青州书》苏洵_史书_【文学360】

洵闻之,楚人高令尹子文之行,曰:“三以为令尹而不喜,三夺其令尹而不怒。”其为令尹也,楚人为之喜,而其去令尹也,楚人为之怒,己不期为令尹,而令尹自至。夫令尹子文岂独恶夫富贵哉,知其不可以求得,而安其自得,是以喜怒不及其心,而人为之嚣嚣。嗟夫!岂亦不足以见己大而人小邪?脱然为弃于人,而不知弃之为悲;纷然为取于人,而不知取之为乐;人自为弃我、取我,而吾之所以为我者...

http://wenxue360.com/archives/6403.html

《上余青州书》苏洵_史书_【文学360】

洵闻之,楚人高令尹子文之行,曰:“三以为令尹而不喜,三夺其令尹而不怒。”其为令尹也,楚人为之喜,而其去令尹也,楚人为之怒,己不期为令尹,而令尹自至。夫令尹子文岂独恶夫富贵哉,知其不可以求得,而安其自得,是以喜怒不及其心,而人为之嚣嚣。嗟夫!岂亦不足以见己大而人小邪?脱然为弃于人,而不知弃之为悲;纷然为取于人,而不知取之为乐;人自为弃我、取我,而吾之所以为我者...

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