（即 血竭 ．凡使．先研作粉筛过．入丸散中用．若同众药捣．则化作尘飞矣．） 【气味】 甘咸平无毒． 【主治】 心腹卒痛． 金疮 血出．破积血止痛生肉．去五脏邪气．伤折打损．一切疼痛．血气搅刺．内伤血聚．补虚．并宜酒服．补心包络肝血不足．益阳精．消阴滞气．敷一切恶疮疥癣久不合．性急不可多使．却引脓．散滞血诸痛．妇 人血 气．小儿螈 ．时珍曰．骐 竭乃木之脂液也
骐 竭（图缺），旧不载所生州土，今出南蕃诸国及广州。木高数丈，婆娑可爱；叶似 樱桃 而有三角；其脂液从木中流出，滴下如 胶饴 状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色，故亦谓之 血竭 。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用，而竭微咸而甘，作 栀子 气味。旧说与紫 大都相类，而别是一物，功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云∶紫 出真腊国，国人呼为勒 ，亦出波斯国，木高丈
（《唐本草》） 【释名】血竭。 时珍曰︰骐亦马名也。此物如干血，故谓之血竭。曰骐者，隐之也。旧与紫同条，紫乃此树 【集解】恭曰︰骐竭树名渴留，紫树名渴廪，二物大同小异。 志曰︰二物同条，功效全别。紫色赤而黑，其叶大如盘，从叶上出。骐竭色黄而赤，从木中出，如松脂。 曰︰按︰《南越志》云︰骐竭，是紫树之脂也。欲验真伪，但嚼之不烂如蜡者为上。 木中流出，滴下如胶饴...
（唐本草） 【气味】咸平，无毒。 【主治】主心腹卒痛， 金疮 血出，破积血，止痛，生肉，去五脏邪气。 【核】曰∶生西胡、大仓诸国，今广州亦有。树名渴留，高数丈，略似 没药 树，婆娑可爱。皮木俱赤而坚，叶亦略似 樱桃 叶而黄赤。木中有液，流出如 松脂 ，久则坚凝成竭，色赤如血。一名红竭，以火烧之，赤汁涌出，灰不色变者为真。一种海母血，形真相似，只是味咸腥臭，骐
雷公云∶骐？竭凡使，勿用海母血，真似骐？竭，只是味咸并腥气。其骐？竭味微咸、甘，似 栀子 气是也。 凡欲使，先研作粉，重筛过。临使，安于丸散或膏中任使用。 勿与众药同捣，化作飞尘也。
（唐本草） 【气味】咸平，无毒。 【主治】主心腹卒痛， 金疮 血出，破积血，止痛，生肉，去五脏邪气。 【核】曰∶生西胡、大仓诸国，今广州亦有。树名渴留，高数丈，略似 没药 树，婆娑可爱。皮木俱赤而坚，叶亦略似 樱桃 叶而黄赤。木中有液，流出如 松脂 ，久则坚凝成竭，色赤如血。一名红竭，以火烧之，赤汁涌出，灰不色变者为真。一种海母血，形真相似，只是味咸腥臭，骐
雷公云∶骐？竭凡使，勿用海母血，真似骐？竭，只是味咸并腥气。其骐？竭味微咸、甘，似 栀子 气是也。 凡欲使，先研作粉，重筛过。临使，安于丸散或膏中任使用。 勿与众药同捣，化作飞尘也。
骐 竭 （图） ，旧不载所生州土，今出南蕃诸国及广州。木高数丈，婆娑可爱；叶似 樱桃 而有三角；其脂液从木中流出，滴下如 胶饴 状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色，故亦谓之 血竭 。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用，而竭微咸而甘，作 栀子 气味。旧说与紫 大都相类，而别是一物，功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云∶紫 出真腊国，国人呼为勒 ，亦出波斯国，木高
（即 血竭 ．凡使．先研作粉筛过．入丸散中用．若同众药捣．则化作尘飞矣．） 【气味】 甘咸平无毒． 【主治】 心腹卒痛． 金疮 血出．破积血止痛生肉．去五脏邪气．伤折打损．一切疼痛．血气搅刺．内伤血聚．补虚．并宜酒服．补心包络肝血不足．益阳精．消阴滞气．敷一切恶疮疥癣久不合．性急不可多使．却引脓．散滞血诸痛．妇 人血 气．小儿螈 ．时珍曰．骐 竭乃木之脂液也
骐 竭 （图） ，旧不载所生州土，今出南蕃诸国及广州。木高数丈，婆娑可爱；叶似 樱桃 而有三角；其脂液从木中流出，滴下如 胶饴 状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色，故亦谓之 血竭 。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用，而竭微咸而甘，作 栀子 气味。旧说与紫 大都相类，而别是一物，功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云∶紫 出真腊国，国人呼为勒 ，亦出波斯国，木高
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。