...同“针”。 劝告，劝戒：～言。～规。～谏。 古代一种文体，以告诫规劝为主：～铭（“箴”是规戒性的韵文；“铭”是刻在器物或碑石上兼于规戒、褒赞的韵文。因其作用有相似之处，故后人多连称）。...
...《铭箴》是《文心雕龙》的第十一篇。铭、箴是我国古代两种较早的韵文。本篇讲到的一些具体作品，如黄帝、夏禹、成汤等人的铭，夏、商两代的箴，虽为后人伪托，但从大量史料和文物来看，刘勰“盛于三代”之说，基本上是符合史实的；至少在商、周两代，这方面...
...国语辞典 職官名。春秋時楚國諫官。 左傳．襄公十五年：「公子追舒為箴尹，屈蕩為連尹。」...
...答挚虞新婚箴 先王制礼，随时为正，俯从企及，岂乖物性。女无二归，男有再聘。女实存色，男实存德。在居正色，色在不惑。新旧兼弘，义申理得。然性情之际，诚难处心，君子过虑，爰献明箴，防微测显，文丽旨深，敬纳嘉诲，敢酬德音。...
...国语辞典 規戒勸諫。 漢書．卷五十一．路溫舒傳：「唯陛下除誹謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路。」...
...将过好房中性生活作为养生长寿的一个重要方面。朱丹溪《饮食色欲箴序》说：“传曰：‘饮食男女，人之大欲存焉’，予每思之，男女之欲，所关甚大，饮食之欲，于身尤切。”指出男女、饮食于人生活之重要。元李鹏飞《三元参赞延寿书》说：“男女居室，人之天伦，...
...一、《注解格致余论》是朱氏医学论文集，全书1卷，共收医论42篇，涉及内容相当广泛，篇次排列没有规律，颇有随笔杂记之韵味，若不拘原书篇序而按所论内容分类，则大致有：论苏生者，有“饮食色欲箴”、“养老论”等；论生理病理者，有“受胎论”、“阳有...
...特质，男人开始感受到他对女人的柔情。 色欲是男人原始生存本质的一部分，但是，男人必须透过碰触女人的身躯，以及女人给予的愉悦回应来感受这种本质。经常，在我和波妮有了完美的性爱体验之后，我才想起自己已经久久忘记了隔屋外的树是如此美丽，我会起身...
...乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴...
...养生短论。南宋理学家朱熹撰。全文为：“予作调息箴，亦是养心一法。盖人心不定者，其鼻息嘘气常长，吸气常短，故须有以调之。鼻数停匀，则心亦渐定。所谓持其志，无暴其气也。箴曰：鼻端有白，我其观之，随时随处，窜与猗猗。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸...
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