经脉别论篇曰∶食入于胃，散精于肝，淫气于筋。食入于胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于腑。府精神明，留于四脏，气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。（此气口通谓两手而言之，非独指一右手也。）饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以...
五经 一般是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。在医学上，有可能指： ① 解剖 结构名。《 素问 . 经脉 别论》：“水精四布，五经并行。”即肝、心、脾、肺、肾 五脏 的经脉。 ② 推拿 穴位 名。指分别位于 手指 指腹 上的 心经 、 肝经 、 脾经 、 肺经 、 肾经 五穴。《幼科 推拿秘书 . 推拿手法 》：“五经者...
生理学 名词。指肺具有通调水道的功能。人体水液代谢要依靠肺气的宣发和肃降作用。宣发将津液输布全身，并调节汗液的排泄；肃降将水液向下输送，化生尿液而排泄。故有“肺为水之上源”之说。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
...液相成。神乃自生。经脉别论云。食气入胃。浊气归心。淫精于脉。脉气流经。经气归肝。朝百脉输精于 皮毛 。毛脉合精行气于腑腑精神明。留于四脏。气归于权衡。权衡以平。气口成寸。以决死生。饮入于胃。游溢精气。上输于脾。脾气散精。上通于肺。通调水道。下输膀胱。水精四布。五经并行。 此说营气谷气。上升奉生者也。上升于头。入手之三阳。三阳得之。散之六腑。六腑下行。滋养五脏...
...液相成。神乃自生。经脉别论云。食气入胃。浊气归心。淫精于脉。脉气流经。经气归肝。朝百脉输精于 皮毛 。毛脉合精行气于腑腑精神明。留于四脏。气归于权衡。权衡以平。气口成寸。以决死生。饮入于胃。游溢精气。上输于脾。脾气散精。上通于肺。通调水道。下输膀胱。水精四布。五经并行。 此说营气谷气。上升奉生者也。上升于头。入手之三阳。三阳得之。散之六腑。六腑下行。滋养五脏...
...液相成。神乃自生。经脉别论云。食气入胃。浊气归心。淫精于脉。脉气流经。经气归肝。朝百脉输精于 皮毛 。毛脉合精行气于腑腑精神明。留于四脏。气归于权衡。权衡以平。气口成寸。以决死生。饮入于胃。游溢精气。上输于脾。脾气散精。上通于肺。通调水道。下输膀胱。水精四布。五经并行。 此说营气谷气。上升奉生者也。上升于头。入手之三阳。三阳得之。散之六腑。六腑下行。滋养五脏...
肺主行水 ， 生理学 名词。指肺具有通调水道的功能。人体水液 代谢 要依靠 肺气 的宣发和肃降作用。宣发将 津液 输布全身，并调节汗液的 排泄 ；肃降将水液向下输送， 化生 尿液而排泄。故有“肺为水之上源”之说。《 素问 . 经脉 别论》：“饮入于胃，游溢 精气 ，上输于脾， 脾气 散精，上归于肺，通调水道，下输 膀胱 ，水精四布， 五经 并行。”
治疗学术语。指宣肺气而利水湿的方法。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”肺为水之上源，具有宣发 水气 和通调水道的功能。肺气不宣，水道不利，可出现 咳嗽 气喘 ， 水肿 ， 小便 不利，胸 腹胀 满，脉浮滑等症，宜用 麻黄 、 苏叶 、 浮萍 、 茯苓皮 、 杏仁 、 桑白皮 等药...
宣通水道 ，治疗学术语。指 宣肺 气而 利水 湿的方法。《 素问 . 经脉 别论》：“饮入于胃，游溢 精气 ，上输于脾， 脾气 散精，上归于肺，通调水道，下输 膀胱 ，水精四布， 五经 并行。”肺为水之上源，具有宣发水气和通调水道的功能。 肺气不宣 ，水道不利，可出现 咳嗽气喘 ， 水肿 ， 小便不利 ，胸腹胀满， 脉浮 滑等症，宜用 麻黄 、 苏叶 、 浮...
人不饮，其脉何类？师曰：脉自涩，唇 口干 燥也。 《素问·经脉别论》：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。盖水入于胃，胃阳蒸动，化为精气，游溢升腾，上输于脾，脾气散此水精，上归于肺，肺气宣化，氤氲和洽，所谓上焦如雾也。肺气清肃，则经络通调，雾气不滞，降于膀胱，而化尿溺。 人身身半以上，水少气多，是谓气道，...
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