《五》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五》 1、五邪:邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背。取膺中外喻,背三节五藏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。 2、五邪:邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善掣节,时脚肿。取之行间,以引胁下,补三里以温胃中,取血脉以散恶血;取耳间青脉,以去其掣。 3、五邪:邪在脾胃,则病肌肉痛,阳气有馀,阴气不足,则热中善饥;阳气不足,...

http://www.wenxue360.com/archives/2881.html

外散风暑_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...煎四分,食远服。 知母麻黄汤 治 伤寒 ,或十数日,或半月二十日,终不惺惺,常昏沉似失精神,言语错缪,又无寒热,医或作鬼祟,或作风疾,多般治不瘥,或朝夕 潮热 颊赤,或有寒热似疟,都是发汗不尽,余毒在心胞络间所致。 知母 麻黄 (去节) 甘草 (炙) 芍药 黄芩 (各半两) 桂枝 (去粗皮,半两,盛暑可减半) 上 锉散 。每三钱,水一盏,煎七分,去滓温服。...

http://qihuangzhishu.com/494/574.htm

客》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

客》 1、邪客:黄帝问于伯高曰:夫邪气客人也,或令人目不瞑不卧出者,何气使然?伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五藏六府,以应刻数焉。节气者,出其悍气之慓疾,而先行于四末分肉皮肤之间,而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于...

http://wenxue360.com/archives/2932.html

客》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

客》 1、邪客:黄帝问于伯高曰:夫邪气客人也,或令人目不瞑不卧出者,何气使然?伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五藏六府,以应刻数焉。节气者,出其悍气之慓疾,而先行于四末分肉皮肤之间,而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于...

http://www.wenxue360.com/archives/2932.html

所 ,指 病邪 侵害的部位。《 素问 . 调经 论》:“无中其经,邪所乃能立虚。” 高世栻 注:“使病无中其经,庶受邪所,乃能立虚。立虚者,使邪即去毋容缓也,此微泻兼补之法也。”

http://zhongyibaodian.net/a/171155.html

《刺节真》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《刺节真》 1、刺节真邪:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五卫,奈何?歧伯曰:固有五卫,一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰:夫子言五卫,余未知其意。歧伯曰:振埃者,刺外经去阳病也;发蒙者,刺府俞,去府病也;去爪者,刺关节肢络也;彻衣者,尽刺诸阳奇俞也;解惑者,尽知调阴阳,补写有馀不足,相倾移也。 2、刺节真邪:黄帝曰:刺卫言振埃,夫子乃言刺...

http://wenxue360.com/archives/2936.html

《刺节真》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《刺节真》 1、刺节真邪:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五卫,奈何?歧伯曰:固有五卫,一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰:夫子言五卫,余未知其意。歧伯曰:振埃者,刺外经去阳病也;发蒙者,刺府俞,去府病也;去爪者,刺关节肢络也;彻衣者,尽刺诸阳奇俞也;解惑者,尽知调阴阳,补写有馀不足,相倾移也。 2、刺节真邪:黄帝曰:刺卫言振埃,夫子乃言刺...

http://www.wenxue360.com/archives/2936.html

,四时不正气。《 素问 .生气通天论》:“ 阳气 固,虽有贼邪,弗能害也。”

http://zhongyibaodian.net/a/118498.html

, 经穴 别名。出《 千金要方 》。即 足三里 。参见该条。

http://zhongyibaodian.net/a/139279.html

共找到312308个结果,正在显示第2页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2