...脉．起于足之中指．若当风洗足．或汗出风吹．风邪客之．上动于气．故名香港脚．初起不觉．因他病乃成．即如腿足红肿． 恶寒发热 ．脉浮弦数者．素有风湿．又遇奔走劳役．饮食郁结．水谷之气．陷于至阴．故成此症．宜用 柴葛二妙汤 ．散去表邪．再用宽中化滞之剂．自无不痊．大便不通者．法当下之．至于白肿不红者．其候有寒湿风湿湿痰之分．寒湿脉沉细缓．多因坐卧湿地．寒月涉水．湿...
...若虎咬之状．故又名为白虎历节风．有痛而不肿者．有肿而且痛者．或头生红点．指肿如捶者．皆由肝经血少火盛．热极生风．非是外来风邪．古今诸书．皆以风湿为言．疑误舛谬．害人不浅．素邮袁体庵先生出．改正其非．讲明其理．始知痛风．由于风热血燥也．所制 逍遥散 一方．每使病者．连服百剂．不终其剂者．日后变为疠风．屡试屡验者也．识者珍焉．（按袁氏心传世乏刊本展转抄缮错谬甚多...
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
作者：陈歧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自叙 卷上 脾胃 伤风 中寒 暑热 暑厥 中 伏暑 注夏 湿 燥 火症 风湿 风温 湿温 瘾疹 痛风 劳倦 痰火 咳嗽 喘 青筋 气怒 中恶 伤食 卷下 伤酒 黄胆 积聚瘕僻痞块 癫狂 痫症 三消 霍乱 疟疾 痢疾 泄泻 疝气 香港脚 痿症
...脉．起于足之中指．若当风洗足．或汗出风吹．风邪客之．上动于气．故名香港脚．初起不觉．因他病乃成．即如腿足红肿． 恶寒发热 ．脉浮弦数者．素有风湿．又遇奔走劳役．饮食郁结．水谷之气．陷于至阴．故成此症．宜用 柴葛二妙汤 ．散去表邪．再用宽中化滞之剂．自无不痊．大便不通者．法当下之．至于白肿不红者．其候有寒湿风湿湿痰之分．寒湿脉沉细缓．多因坐卧湿地．寒月涉水．湿...
...若虎咬之状．故又名为白虎历节风．有痛而不肿者．有肿而且痛者．或头生红点．指肿如捶者．皆由肝经血少火盛．热极生风．非是外来风邪．古今诸书．皆以风湿为言．疑误舛谬．害人不浅．素邮袁体庵先生出．改正其非．讲明其理．始知痛风．由于风热血燥也．所制 逍遥散 一方．每使病者．连服百剂．不终其剂者．日后变为疠风．屡试屡验者也．识者珍焉．（按袁氏心传世乏刊本展转抄缮错谬甚多...
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
...脉．起于足之中指．若当风洗足．或汗出风吹．风邪客之．上动于气．故名香港脚．初起不觉．因他病乃成．即如腿足红肿． 恶寒发热 ．脉浮弦数者．素有风湿．又遇奔走劳役．饮食郁结．水谷之气．陷于至阴．故成此症．宜用 柴葛二妙汤 ．散去表邪．再用宽中化滞之剂．自无不痊．大便不通者．法当下之．至于白肿不红者．其候有寒湿风湿湿痰之分．寒湿脉沉细缓．多因坐卧湿地．寒月涉水．湿...
...若虎咬之状．故又名为白虎历节风．有痛而不肿者．有肿而且痛者．或头生红点．指肿如捶者．皆由肝经血少火盛．热极生风．非是外来风邪．古今诸书．皆以风湿为言．疑误舛谬．害人不浅．素邮袁体庵先生出．改正其非．讲明其理．始知痛风．由于风热血燥也．所制 逍遥散 一方．每使病者．连服百剂．不终其剂者．日后变为疠风．屡试屡验者也．识者珍焉．（按袁氏心传世乏刊本展转抄缮错谬甚多...
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
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