...怡然自得的样子。《灵枢·阴阳二十五人》：“质判之人。比于左手太阳，太阳之下，支支颐颐然。”张介宾注：“颐颐，自得貌。”...
...山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 观我朵颐，亦不足贵也。六二征凶，行失类也。十年勿用，道大悖也。颠颐之吉，上施光也。居贞之吉，顺以从上也。由颐厉吉，大有庆也。...
...薛立斋治高举人，年逾三十，夏月热病后患颐毒，积日不消，气息奄奄，脉诊如无，饮食少思，大便不禁。《脉经》云∶脉息如无似有，细而微者，阳气衰也。齐氏云∶饮食不入，大便滑利，肠胃虚也。遂以六君子汤加炮姜、肉豆蔻、破故纸，数剂泻止，食稍进。更加以...
...按时病之后，多有发颐毒之症，然古人又有云遗毒者，愚谓当以此“遗”字为正。盖遗者，遗留也，谓余邪未尽，遗于经络，以致荣气不从，逆于肉理，乃生痈肿也。颐者，但以部位相近而言也。然今之患者，发于耳下为多，两颐甚少。按耳下者，少阳之部也，三阳以...
...“解人颐”一语，最早见于《汉书.匡衡传》中，谓“匡说诗，解人颐。”《解人颐》一书，最初的编撰者不详，《四库全书总目》等均无著录，从全书内容分析，大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年，长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补，刊行于世。 《解人颐》...
...译文 颐，“守正道则吉”。养正则有吉祥。“观颐”，观察其所养。“自己获取口中之食”，是观察自己的谋生之路。天地养育万物，圣人养育贤人以及万民百姓。颐时（包含的意义），太大啦！注释 此释《颐》卦卦名与卦辞之义。颐：本指两腮，此引申为养，《序...
...译文 颐卦：占得吉兆。研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。 初九：你自己放着大量财物，还来窥伺我的衣食。凶险。 六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。为了生计而去抢劫粮食，凶险。 六三：违背养生之道，占得凶兆。十年都很倒霉，没有什么...
...，乌能有快然解颐之日？既不能自解其颐，又安能解人之颐哉？坊本向有《解人颐》初集、二集，搜索古今，摭拾卮辞，最脍炙人口。诵其歌咏，深可感发人心，浣涤尘臆；观其诙谐，真可抚掌捧腹，悦性怡情。胡子尝病其赘疣、重复，玉石浑收，已而删繁就简，都为一集...
...颐：贞吉。观颐，自求口实。 《彖》曰：颐“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时太矣哉！ 《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食(1)。 (1)言语、饮食犹慎而节之，...
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