...窥◆，见天道。 罗振玉曰：景龙本、御注本“牖”作“◆”，“牖”之别体。 谦之案：罗卷“窥”作“窥”，缺“牖”字，“见天道”作“知天道”。御注、邢玄、庆阳、磻溪、楼正、河上、顾欢、彭耜、傅奕、高翿均作“窥”，同此石。诸王本、室町本作“窥”。又...
...景龙本、敦煌辛本均无“其”字。 谦之案：韩非喻老及难三篇，又续汉书五行志引马融集，并有“其”字，傅、范本“于其”上并有“乎”字，遂州、严遵、顾欢、强本成疏、荣注及意林引并无“其”字。 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 武内义雄曰：敦...
...体之是从也。 道之为物，唯恍唯忽。忽恍中有象，恍忽中有物。 严可均曰：“忽恍中有象，恍忽中有物”，顾欢与此同。御注作：“忽兮恍，其中有○；恍兮忽，其中有物。”河上作：“忽兮恍兮，其中有像；怳兮忽兮，其中有物。”本或二句互倒。王弼与河上同，“...
...圣人无心，以百姓心为心。 谦之案：各本“无”下均有“常”字，敦煌本、顾欢本无。又北堂书钞七引“姓”下无“心”字，御览四百一引“姓”下有“之”字。案此言圣人不师心自用，唯以百姓之心为心而已。 善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，...
...人，真部，此文、真通韵，宜从淮南。 人之不善，何弃之有？ 罗振玉曰：敦煌辛本“何”作“奚”。“弃”，景龙本、敦煌庚本均作“弃”。 谦之案：遂州、顾欢、赵志坚本均作“奚”，顾本成疏：“奚，何也。”意林诸本引并作“何”。美言美行既见重于人，则不...
...曰：严举御注“之”字“益”字，失校御注“是”上“吾”字。 罗振玉曰：景龙本、敦煌本均无“吾”字、“之”字。 谦之案：诸河、王本均作“吾是以知无为之有益”，景福、室町、范本同，“无”作“无”。顾欢作“吾是以知无为有益”，彭耜作“是以知无为之...
...为‘轻重’之重。汉书黥布传‘又多其材’，师古注：‘多犹重也。’” 是故甚爱必大费，多○必厚亡。 严可均曰：“是故甚爱”，河上无“是故”。 谦之案：景福、柰卷、室町、顾欢均无，诸王本、敦、遂及韩诗外传九引有。吕氏春秋侈乐篇高注引老子曰：“...
...曰：诸本无“亦”字，河上有。 谦之案：“而疏”句，柰卷有“亦”字。“而害”、“而贱”句，柰卷、顾欢有“亦”字。“不可得而贵”，赵无此句。又庄子徐无鬼篇：“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下，此谓真人。”语意同此。 「音韵」此章江氏韵读...
...“立”下有“而”字。罗振玉曰：御注、景福、英伦三本有“而”字。 谦之案：邢玄、庆阳、楼正、高翿、赵孟俯、傅、范各本亦均有“而”字。 周行不殆， 严可均曰：各本“行”下有“而”字。 谦之案：邢玄、顾欢无“而”字。 罗运贤曰：案“殆”“佁”同声...
... 既知其母，又知其子。 严可均曰：“又知其子”，河上作“复知”，王弼、高翿作“以知”。 谦之案：“既知其母”，道藏王本同，诸王本、敦、遂本、王羲之本、傅、范本“知”作“得”，景福、广明、河上、柰卷、室町、顾欢及文选思玄赋注引同此石。“又知...
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