清人石成金在其名著《长生秘诀》中有言：“深山穷谷之中，人多长寿者，嗜欲少而心常静所致也。”摒除思虑、静坐休息之举，被古代养生家称为“最受用之乐事”。养生必先养心，恰恰体现了古人的这一切身感受。 老年朋友多有这样的体会，每当精神紧张或焦虑不安时，注意力便容易涣散，而且身体常有疲惫感。事实上，此刻我们身体的免疫功能正处于低潮状态，各种病菌极易乘虚而入。如果能有效...
站桩功 (Standing Exercise)，以站式为主，躯干、四肢保持特定的姿势，使全身或某些部位的松紧度呈持续的 静力性运动 状态，意念集中、思想宁静，而收到保健强身防治疾病效果的静式 气功 功法。 站桩功 是从古代“ 健身 法”和武术“内功拳”的某些基本功发展而来。现代流行的站桩功(亦称 养生 桩)是近人王芗斋所总结，用以养生保健和治疗高血压、 溃疡...
...源泉，一静下来便六神无主，纳头便睡。他一时没热闹可凑，便魂不守舍，一有表现机会，就忘乎所以，口出大话，招惹麻烦。 “静则神藏，躁则神亡。”把静坐列为每日的功课，是一种持之以恒的慢功夫。一个人能保持心态平静，是一种艺术。能安居处静，就少有忧愁，能勤俭度日，便少有麻烦。有动必有静，动静结合才是养生精髓。外动内静，身动心静，“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来...
...道之工夫也。心清累释，足以尽瑕。绝情，足以静世。思欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天下安乐之法。日务少食宽衣，于二六时中，遇闲暇则入室蟠膝静坐，心无杂想，一念视中。丹书云∶人心若与天心合，颠倒阴阳止片时。以心观道，道即心也。以道观心，心即道也。若能清心寡欲，久久行之，百病不生。此惟秋及冬至以后，行之尤妙。如春夏行持，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌咏所以...
《内外功图说辑要》 ， 气功 著作。二册。席裕康辑，王知慧绘图。刊于1919年。本书辑录有关气功、导引的著作，如《陈希夷二十四气坐功导引治病图说》、《五禽舞行功法图说》、《 八段锦 》、《 易筋经 》等图说及《 奇经八脉考 》、 内景 图等。收集资料颇多，但较芜杂。现存初刻本。
...道之工夫也。心清累释，足以尽瑕。绝情，足以静世。思欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天下安乐之法。日务少食宽衣，于二六时中，遇闲暇则入室蟠膝静坐，心无杂想，一念视中。丹书云∶人心若与天心合，颠倒阴阳止片时。以心观道，道即心也。以道观心，心即道也。若能清心寡欲，久久行之，百病不生。此惟秋及冬至以后，行之尤妙。如春夏行持，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌咏所以...
□ 郑访江 本报记者 李永勤 通讯员 甘肃中医学院教授周信有，九十高龄仍能骑车上下班，主要因为他能坚持通过修真养性，即静坐的方法来调摄精神，培养体内的元真之气，达到防病健身，延年益寿的目的。 静坐养生法 周信有认为，平身端坐，莫起一念，以意领气，引气下行，息息归根，意守丹田，默念安静，可达到意念静止，恬淡虚无的境界。现在来说，这样可使繁忙紧张的心态得到松弛平...
...道之工夫也。心清累释，足以尽瑕。绝情，足以静世。思欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天下安乐之法。日务少食宽衣，于二六时中，遇闲暇则入室蟠膝静坐，心无杂想，一念视中。丹书云∶人心若与天心合，颠倒阴阳止片时。以心观道，道即心也。以道观心，心即道也。若能清心寡欲，久久行之，百病不生。此惟秋及冬至以后，行之尤妙。如春夏行持，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌咏所以...
...稍稍用力相争。然后放松，换左腿，动作如前，可交替做6次。这种动作可以去心胸间风邪诸疾，宽胸理气，亦有活动四肢筋骨的作用。 （4）闭目吞津。端坐，两臂自然下垂，置于股上，双目微闭，调匀呼吸，口微闭，如此静坐片刻，待口中津液较多时，便将其吞咽，可连续吞咽3次。然后，上下牙叩动，叩齿10～15次。这种功法，即养生功中的吞津叩齿及静坐方法，可以养心安神、固齿、健脾。
在 呼吸 过程中，呼吸肌为克服弹性阻力和右面弹性阻力而实现 肺通气 所作的功为呼吸功。通常以单位时间内压力变化乘以容积变化来计算，单位是kg.m。正常人 平静呼吸 时，呼吸功不大，每分钟约为0.3-0.6kg.m,其中2/3用来克服弹性阻力，1/3用来克服非弹性阻力。劳动或运动时，呼吸频率、深度增加， 呼气 也有主动成分的参与，呼吸功可增至10kg.m。 病...
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