医方著作。一卷。明·僧人景隆撰。刊于1439年。本书汇录 痈 、疽、疔肿、疮 疖 、诸风、虚弱、蛊胀、诸气、阴火等40余类病证的验方，叙述病证比较简要，所载验方较为实用。并附制药法等。但也掺杂了一些佛家迷信的内容。现有明正统刻本、清宣统刻本。
...，子孙聚族山下，奉真人遗容。” 父名吴通，母为黄月华，贫病早逝。吴夲初习捕蛇、采 草药 ，后学 针灸 、汤药，医术名逐渐传播民间，宋朝杨志《青礁慈济宫碑》记载其逝世后乡人私諡为“医灵真人”，供奉为地方神祇，于青礁龙湫坑畔建立“龙湫庵”奉祀，为庙祀之始。 宋朝杨志《青礁慈济宫碑》记载南宋绍兴二十一年吏部尚书颜师鲁奏准朝廷于青礁建庙，因此成为官方认可之正神信仰，...
...致死，群众悲痛万分，安葬了他，并在白礁乡建庙奉祀。 清同治十年《福建通志》卷记载：“乡人肖像祀之。水旱疾疫，款谒如响。部使者以庙额请，赐名‘慈济’。”后来，厦门、漳州以及台湾台南县学甲镇民间也纷纷画像、立庙，名为慈济宫。台湾学甲白礁乡慈济宫建于明洪熙元年（1425年），供奉慈心济世的医生吴夲，把其生前所著本草的书，定名为《吴夲本草》以作纪念。 鄚州 扁鹊 庙...
宋代医僧。丹阳（今江苏丹阳）人。普宁寺僧人，与师兄弟慈济得医方，精研之，遂通医理，察脉如神，皆以医名。
神济 ，宋代医僧。丹阳（今江苏丹阳）人。普宁寺僧人，与师兄弟慈济得医方，精研之，遂通医理，察 脉如 神，皆以医名。
...药、巫医相兼而传者。其传入之时间已难以确考，现仅就其影响较大而持久者约有以下数则： 保生大帝：是台湾最受崇拜的医药神，传说所供以台南县学甲镇慈济宫的保生大帝像为最早，原系郑成功收复台湾时由福建将宋代的雕像带到台湾以供祭祀的遗物。还有一种说法，认为是康熙三十八年(1699)台湾发生 传染病 流行，群医束手无策，许多来自泉州、漳州的移民，纷纷回到故乡，将保生大帝...
丁德用 ，宋代 医家 。济阳（今属山东）人。丁氏不满足于唐. 杨玄操 所注之《 难经 》不仅有失原经本意，而且深奥难憧。于是自撰《难经补注》，对某些内容还附有图。全书共分篇。另着有《 伤寒 慈济集》一书，惜均已失传。
宋代医家。济阳（今属山东）人。丁氏不满足于唐·杨玄操所注之《 难经 》不仅有失原经本意，而且深奥难憧。于是自撰《 难经 补注》，对某些内容还附有图。全书共分十三篇。另着有《 伤寒 慈济集》一书，惜均已失传。
（论二首 方十三首） 论曰∶圣人之道，以慈济物，博求众药以备不虞，仓促之际应手皆得，故有万病方焉。 余以此方散在群典，乃令学人难用，讨寻遂鸠撮要妙以为斯品，庶使造次可得好事，君子安不忘危，无事之暇，可预和合，以备 瘵也。
（论二首 方十三首） 论曰∶ 圣人之道，以慈济物，博求众药以备不虞，仓促之际应手皆得，故有万病方焉。 余以此方散在群典，乃令学人难用，讨寻遂鸠撮要妙以为斯品，庶使造次可得好事，君子安不忘危，无事之暇，可预和合，以备 瘵也。
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