衢州人郑某．幼旷达能文．娶会稽陆氏女．亦姿媚明爽．伉俪绸缪．郑尝于枕席间语陆氏曰．吾二人相欢至矣．如我不幸死．汝无复嫁．汝死我亦如之．对曰．要当百年偕老．何不祥如是．凡十年．生二男女．而郑生疾病．对父母复申言之．陆氏但俯首悲泣．郑竟死．未数月而媒妁来．陆氏与相周旋．舅姑责之．不听．才释服．尽携其资．适苏州曾工曹．成婚才七日．曾生奉漕檄．考试它郡．行信宿．陆氏...
...灵则剑气劲；谷神弱则剑气锋痿。此男女相感，气机发动。自然之妙。） 数用重阴六十八，须知十减四七五。（此相擦之数也。如一遍六十八，二遍五十八，三遍四十八，四遍三十八，五遍二十八，是擦以十减，五遍降序至四七之数也；其遍至七八九遍，皆擦二十八遍而止。） 莫教火候过离下。（离属心，离下则属肾矣。言不可使火太过，反动精也。） 一擦一度伏脐间，九九老阳互相压，又知九息上...
□ 孙相如 湖南中医药大学 今年6月下旬，山东名医张奇文教授召集齐鲁各地世医传人，相聚潍坊张奇文中医工作室，坐而论道，意欲成立“齐鲁世医协会”，旨在通过凝集世医传人的力量以及汇聚家族传承的宝贵医学经验，从而为中医事业的发展与壮大、中医文化的传承和发扬献力献策。我作为青年一代中医学子，发表了自己的看法和见解。 世医对于中医的传承有多重要？要回答这个问题，首先需...
我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为“世医”。古代人多相信世医。
我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为“世医”。古代人多相信世医。
...行变乱，违者治罪，仍从原籍。”还规定：“若诈冒托免，避重就轻者，杖八十。其官司妄准脱免及变乱叛籍者，罪同。”这些规定严格地限定了人们的职业。世医制度除医户世袭这项内容外，还包括，一、太医院的医学生一般从医户子弟中选拔；二、医户无嫡系子孙，可在亲枝弟侄中选拔一名有培养前途的补任。医户都要登记造册，定期清查报告。“凡医药之人，礼部务必备知，以凭取用。”明代实行的...
“万世医宗尊仲景，中医发展须创新”。在今日此间举行的“张仲景医药文化暨张仲景医药创新工程论坛”上，中国卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强畅论“中医药创新之方”，并寄语获得首届“张仲景奖学金助学金”的二百名博士生、硕士生学员：扬仲景之精神，探国医之精髓，努力成为振兴祖国中医药事业的栋梁之才。 王国强说，我们相聚在“医圣”张仲景故里南阳，共商弘扬传统中医药...
语云医不三世不服其药诚重之也．又尝有云得读三家书亦是世医流此语殊属附会夫医以世称者乃亏冶相承．授受最精．故得以擅名当代也．且今昔方书．不啻汗牛充栋．何啻三家可资闻见．可竟斯道．以此而论．可见世间业医者仅熟高阳生之脉诀．王宗显之快捷方式．平居略记数十汤头．遇病朗诵几首歌括．非专守河涧之法．则偏执丹溪之书．讪李东垣独理脾胃．吠薛立斋每重命门．不曰 伤寒 专门．则...
关键词：郑氏世医 妇科 起源 昆山郑氏妇科自宋末起累世业医，代代相传，迄今历二十九世，近八百年，成为全国较为罕见的世医。由于年代久远，关于其起源，竟有三种说法。据《开封郑氏世谱(昆山支)》和《昆山县志》之记载，宋末昆山县城人薛将仕精于医术，尤擅女科，治多良效，人称薛医产家，因无子嗣，传医术予女婿钱民，钱氏复传医术于婿郑公显，郑氏遂世代业女科，薛将仕乃郑氏女科...
...详继洲里籍，乃据“序言”推论而得。《辞》书，系按清顺治时，山西平阳知府丁月桂，以《针灸大成》残本刊于‘平阳’之故。加之，杨氏留居京师已数代，三衢人氏不了解其家系情况，所以旧的《府志》《县志》皆无其传。自1926年郑永禧据杨氏《家谱》，肯定其为“衢南六都人”后，则杨氏籍贯之疑窦冰释。 杨氏在三衢，堪称“医学世家”。其祖父（名不详），聘职太医院御医，曾著《医学真...
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