... 车前子汤 半盏，至夜交会，即有孕矣。 资生顺坤方 按∶此方和气调经，养血清热。女人寒少热多，久无子孕，服之悉效。若血海多寒，子官久冷，宜服螽斯丸之属以温暖之。若不甚寒，宜用墨附丸之属，以和养之也。 香附米 （一斤，四制，春秋三日，夏二日，冬七日，晒干为末，筛去头末，取中末半斤用）川 当归 （三两酒浸 白术 （土炒三两） 川芎 （ 雀脑 者） 白芍药 熟 地...
螽斯之集，为广嗣也。螽斯一生，九十九子，而广嗣之义有取焉。其亦渊乎微哉！天之生人，能启其机，而必待于有相之道以赞之。赞之非其道，生生之机或息矣。盖合天人以成者，能也；世之人率意而成者，遇也。幸乎天而不赞之以人者，惑也；至有自散其人而责望于在天者，妄也。吾徒徐汝元有忧之而是，合古今而集焉。好生之仁可想矣。是集也，以摄精调经为本，兼以胎产须知之助，参究脉证，虚实...
螽斯丸妇人 月经不调 ，目昏 头晕 ，子宫久冷。此药温中益气有孕，神效。 人参 （一两） 杜仲 （ 姜汁 炒断丝） 桂心 防风 秦艽 浓朴 （各五钱） 附子 （制） 白茯苓 细辛 （各一两） 白 蔷薇 干姜 （炮） 沙参 牛膝 （酒洗 半夏 （各半两） 上为细末，炼蜜丸， 梧桐子 大。每服五十丸，空心米饮或酒下。已觉有孕，便可止服。 滋血 暖宫丸 （一名 百...
螽斯丸妇人 月经不调 ，目昏 头晕 ，子宫久冷。此药温中益气有孕，神效。 人参 （一两） 杜仲 （ 姜汁 炒断丝） 桂心 防风 秦艽 浓朴 （各五钱） 附子 （制） 白茯苓 细辛 （各一两） 白 蔷薇 干姜 （炮） 沙参 牛膝 （酒洗 半夏 （各半两） 上为细末，炼蜜丸， 梧桐子 大。每服五十丸，空心米饮或酒下。已觉有孕，便可止服。 滋血 暖宫丸 （一名 百...
螽斯丸 妇人 月经不调 ，目昏 头晕 ，子宫久冷。此药温中益气有孕，神效。 人参 （一两） 杜仲 （ 姜汁 炒断丝） 桂心 防风 秦艽 浓朴 （各五钱） 附子 （制） 白茯苓 细辛 （各一两） 白 蔷薇 干姜 （炮） 沙参 牛膝 （酒洗 半夏 （各半两） 上为细末，炼蜜丸， 梧桐子 大。每服五十丸，空心米饮或酒下。已觉有孕，便可止服。 滋血 暖宫丸 （一名 ...
《格致余论》云∶阳常有余，阴常不足；气常有余，血常不足。盖有余之阳气者，非直指心经之元阳也， 诸火 之谓也。夫火有二∶心为君火，五行正一之火也；三焦为相火，诸动邪妄之火也。凡一有动，相火随之而燔，烧烁真阴，竭枯精髓。经云∶壮水之主，以制阳光，此之谓也。又曰∶形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。温也者，温养其气而调和之，以静胜夫动也。经曰∶劳者温之。是以味
《格致余论》云∶阳常有余，阴常不足；气常有余，血常不足。盖有余之阳气者，非直指心经之元阳也， 诸火 之谓也。夫火有二∶心为君火，五行正一之火也；三焦为相火，诸动邪妄之火也。凡一有动，相火随之而燔，烧烁真阴，竭枯精髓。经云∶壮水之主，以制阳光，此之谓也。又曰∶形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。温也者，温养其气而调和之，以静胜夫动也。经曰∶劳者温之。是以味
大矣哉，人之有生也！其阴阳造化之妙乎！夫阴阳生生不息之德，其在于物，则本乎干坤；其在于人，则根乎精血。是故虽具道体之妙，而实遇修用之机。自其常而观之，虽愚夫愚妇，固亦可以知也；自其变而言之，虽志士仁人，亦有所不能焉。是故体则阴阳精血也，用则阴阳配合也。精血盈足，配合中时，此其常也，所谓愚夫愚妇之有知者，一自然之理也；精血亏欠，配合不时，此其变也，所谓智士仁人
大矣哉，人之有生也！其阴阳造化之妙乎！夫阴阳生生不息之德，其在于物，则本乎干坤；其在于人，则根乎精血。是故虽具道体之妙，而实遇修用之机。自其常而观之，虽愚夫愚妇，固亦可以知也；自其变而言之，虽志士仁人，亦有所不能焉。是故体则阴阳精血也，用则阴阳配合也。精血盈足，配合中时，此其常也，所谓愚夫愚妇之有知者，一自然之理也；精血亏欠，配合不时，此其变也，所谓智士仁人
《 格致余论 》云∶阳常有余，阴常不足；气常有余，血常不足。盖有余之阳气者，非直指心经之元阳也， 诸火 之谓也。夫火有二∶心为君火，五行正一之火也；三焦为相火，诸动邪妄之火也。凡一有动，相火随之而燔，烧烁真阴，竭枯精髓。经云∶壮水之主，以制阳光，此之谓也。又曰∶形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。温也者，温养其气而调和之，以静胜夫动也。经曰∶劳者温之。是
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