...．掌内迢迢散慢行．瘥轧HT 疔多不的．大凡当日问途程．迟数洪微更消息．热病须得脉浮洪．细小徒费用神功．汗后脉静当便差．喘热脉乱．命应终． 此歌未足以括伤寒之纲要也．三百九十七法．一百一十三方．学人以仲景伤寒论为祖．成无己注及明理论．许叔微百证百问．薛宋二氏钤．则又发明仲景之旨奥．外此则兰台宝鉴．金匮要略．无求子百问．南阳百问．庞安常、王仲弓、卢昶、韩祗和、孙...
...阴阳应象大论云．中央生湿．湿生土．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．在味为甘．在志为思．思伤脾．怒胜思．湿伤肉．风胜湿．甘伤肉．酸胜甘．金匮真言论云．中央色黄．入通于脾．开窍于口．藏精于脾．故病在舌本．其味甘．其类土．其畜牛．其谷稷．其应四时．上为镇星．是以知病...
...有状有名之 字．从以月傍．当以去声读．或曰三 既与手厥阴为表里．而又曰附于肾者何也．以灵枢本藏篇有曰．肾合三 膀胱．本输篇亦曰．少阳属肾．故诀曰．三 附在斯也．戴起宗不玩本藏本输二篇之旨．谓三 非肾所附．而据改为二阴窍附．何其 也． 按三十一难曰．三焦何禀何生．何始何终．其治常在何许．可晓以不．然三焦者．水谷之道路．气之所终始也．上焦者．在心下．下膈在胃上口...
产后因得热病临．脉细四肢暖者生．脉大忽然肢逆冷．须知其死莫留停． 脉盛身热．得之 伤寒 ．产后热病．脉必洪大．难便．以脉大为死证．必遵内经、仲景诸书．根据法汗下．若脉不为汗衰而仍大．是为阴阳交．乃可断死．汗后脉静乃可断生．岂可以病在表里．未行治法．遽以脉细为生．四肢冷暖．当参以病证．或阳厥而厥．或作汗而厥．今脉诀所歌．胶柱刻舟之论．
...不足．死．脉气有余．形气不足．生．仲景曰．脉病患不病．名曰行尸．以无王气．卒眩仆不识人．则死．人病脉不病．名曰内虚．以无谷．神虽困无苦．今脉诀曰亦如之．是与行尸同也．故改之． 仲景曰肥人责浮．瘦人责沉．肥人当沉．今反浮．故责之．瘦人当浮．今反沉．故责之．脉经曰当视其人大小长短．皆如其人之形性．则吉．反之则为逆．肥人脉细小如丝．身涩而脉来往滑．身滑而脉来往涩．...
...不知射也．但不若养由之神耳．叔和非不知伤寒也．但不若仲景之圣耳．故叔和于伤寒数则．不甚畅明．或以年远．颇有错简．此正不必为叔和讳也．予故于此诀．亦不敢为诠释．姑存之以俟后之高明者． 【又歌曰】 热病须得脉浮洪．细小徒费用神功． 诊阴病见阳脉者生．阳病见．阴脉者死．此伤寒之大法也．若诊得其脉细小．是阳病得阴脉者死矣． 汗后脉静当便瘥．喘热脉乱命应终． 汗后邪退...
...行牵． 牵．合也．以五行言之．则肺合于金． 皮与毛相应． 五脏生成篇云．肺之合皮也．其荣毛也． 魂将魄共连． 或难曰．肝藏魂．肺藏魄．保以不歌于肝．而并歌于肺也．不知五脏之神．虽各有所属．而其妙在于互融互摄．四十难中发明耳闻鼻臭之说．肝木虽属东方．然受气于申．培胎于酉．肺金虽属西方．然受气于寅．培胎于卯．故参同契云．举东以合西．魂魄自相拘．释云．举东以合西者...
...实牢保安吉．寸关尺奇沉细时．如此未闻人救得． 五十九难曰．狂癫之病．何以别之．然．狂之始发．少卧而不饥．自高贤也．自辨智也．自贵倨也．妄笑好歌乐．妄行不休是也． 癫病 始发．意不乐．直视僵仆．其脉三部阴阳俱盛．经言如此．所谓阴阳俱盛者．即诀所谓实牢也．若寸关尺部沉细．是于三部阴阳俱盛．相反则正气已衰．故云未闻人救得也．戴起宗脉诀刊误．复引难经重阴为癫．谓阴部...
...腑．其二．以寸口与人迎参之．以验阴阳四时之大小．以决其病．其三．独取寸口．以内外分脏腑．以高下定身形．斯王叔和之所取．以为寸口．脏腑之位．脉诀述之有差．脉经两尺并属肾与膀胱．今脉诀以命门列右尺．通真子注．又以三焦为命门合．并属右尺．是不可以不辩．十八难曰．手心主．少阳火．生足太阴．阳明土．土主中宫．故在中部也．亦未尝言手心主少阳火在何部也．二十五难曰．心主与...
健人脉病号行尸． 即如前诀所云．春中诊得夏须忧之类．又如前诀所云四十一止．四年三十一止．三年之类．人虽无病．而脉已病．死期不远．而步履如常．故名曰行尸耳． 病患脉健亦如之． 如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人...
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