...反。（胃绝。）发直齿枯。（骨绝。） 遗尿 。（肾绝）毛焦。（肺绝。）面黑直视。目瞑不见。（阴绝。）目眶陷，目系倾。汗出如珠。（阳绝。）手撒戴眼。（太阳绝。）病后喘泻。（脾肺将绝。）目正圆，痉。（不治。）吐沫面赤。面青黑。唇青，人中满。发与眉冲起。 爪甲 下肉黑。手掌无纹。 脐突 。足趺肿。声如鼾睡。脉浮无根。面青伏眠，目盲。 汗出如油 。（以上肝绝，八日死。...
（增补） 张三锡曰∶“《金镜录》载三十六舌以辨 伤寒 之法已备，再三讨论，不过阴阳、表里、虚实、寒热而已。”陶节庵曰∶“伤寒邪在表，则舌无苔；热邪传里，舌苔渐生，自白而黄，黄而黑，甚则黑裂。黑苔多凶，如根黑、中黑、尖黑皆属热；全黑属热极，为难治矣。” 外感挟内伤宿食重而结于心下者，五六日舌渐黄；或中干旁润，名中焙舌，则里热未重；若全干黄黑，皆为里症，分轻重下...
...出而寒，颠仆羊鸣，手足相引，甚者不能言。”洁古曰∶“卫为阳，主表。阳维受邪，为病在表，故作寒热。营为阴，主里。阴维受邪，为病在里，故苦心痛。阴阳相维，则营卫和谐；营卫不谐，则怅然失志，不能自收持矣。”（髀音皮。外踝下一寸五分申脉穴。） 李时珍曰∶“人身有经脉络脉，直行曰经，旁行曰络。经凡十二，手之三阴三阳，足之三阴三阳是也。络凡十五，乃十二经各有一别络，而脾...
...名义 2、 气口独以为五脏主 3、 脉辨至数 4、 日夜五十营 5、 诊贵平旦 6、 寸关尺之义 7、 三焦分发三部 8、 重轻审察 9、 阴阳辨别 10、 内经分发脏腑定位 11、 六气分合六部时日诊候之图 12、 政运有不应之脉 13、 人迎气口 14、 脉分四时六气 15、 脉分四方 16、 脉分五脏 17、 五脏平脉 18、 五脏病脉 19、 五脏死...
《内经》曰∶“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。”（平旦者，阴阳之交也。营卫之气，一昼夜五十周于身，昼则行阳，夜则行阴，迨至平旦，复会于寸口。斯时也，平旦初寤之时，阴气将退而未退，阳气将盛而未散，饮食未进，谷气未行，故经脉未盛，而络脉调匀，气血未至于扰乱，乃可诊有过之脉。有过，犹言有病也。若饮食入胃，则...
...明胃脉于乌有，大非经旨。况三阳在头，三阴在手，其义亦谬。人迎谓足阳明之脉，不可以言于手明矣。然上古诊法有三∶一取三部九候以诊通身之脉，一取太阴阳明以诊阴阳之脉，一取左右气口以诊脏腑之气。张介宾曰‘初见《脉经》左为人迎，右为气口，不无摇惑，未敢遽辨。及见《纲目》之释人迎气口，亦云人迎在结喉两旁，足阳明之脉也。又见庞安常论脉曰，何谓人迎，喉旁取之。近又见徐东皋曰...
...中梓 朝代：明 年份：公元1642年 卷一 脉之名义 气口独以为五脏主 脉辨至数 日夜五十营 诊贵平旦 寸关尺之义 三焦分发三部 重轻审察 阴阳辨别 内经分发脏腑定位 六气分合六部时日诊候之图 政运有不应之脉 人迎气口 脉分四时六气 脉分四方 脉分五脏 五脏平脉 五脏病脉 五脏死脉 五脏真脉 脉以胃气为本 脉贵有神 神门脉 反关脉 冲阳太溪太冲 男女脉异 老...
... 皮焦筋屈，痿痹为挛，以其外耗于卫，内夺于营，良工诊之，必知病情。再问饮食居处，暴乐暴苦，始乐后苦。 暴怒 伤阴，暴喜伤阳，形体毁沮，精华日脱，邪气内并。 （谓邪乘其虚而并也。） 故圣人之治病也，必察天地阴阳，四时经纪；五脏六腑，雌雄表里；刺灸砭石，毒药所主；从容人事，以明经道；贵贱贫富，各异品理；问年少长，勇怯之性；审于部分，知病本始；七诊九候，症必副矣。
...猥生二女。” “左右尺俱浮，为产二男；不尔则女作男生。（谓一男一女之胎，女胎死而男胎生。）” 左右尺俱沉，为产二女；不尔则男作女生。 “妇人阴阳俱盛，曰双躯。（言左右两尺部俱大而有力也。）若少阴微紧者，血积凝浊，经养不周，胎则偏夭，其一独死，其一独生。不去其死，害母失胎。” “何以知怀子之且生也。岐伯曰∶身有病而无邪脉也。”（有病，如 腹痛 拘急之类。无邪脉...
...者，筋之府；屈伸不能，行将 偻附 ，筋将惫矣。骨者，髓之府；不能久立，行则振掉，骨将惫矣。 凡诊脉时，病患欠伸者，病诈。阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故欠而病诈。及向壁卧，闻师到不惊起而目 视，若三言三止，脉之咽唾，亦诈病也。其脉本和。当以危言动之，须服吐下药，或针灸数十处乃愈，以试吓之，得其真情可也。甚有小儿女子，初则诈起，久则病真，以人事纠结相左，其初诈...
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