百合 、 狐惑 、阴毒、阳毒，非同气也，而狐惑之神思迷乱，有似 百合 ，阳毒之脓 血腐瘀，颇类狐惑，不同之中，未尝无相同之象，而皆有表邪，则同也。百合之病， 有得于吐下发汗者，有不经吐下发汗者，是 伤寒 之变证也。狐惑之病，状类伤寒，是 伤寒之类证也。阳毒、阴毒之病，服药取汗，是伤寒之别证也。其病气之变现，固以 本气之郁发，然非有表邪之外束，则本气何因而郁发...
百合 、 狐惑 、阴毒、阳毒，非同气也，而狐惑之神思迷乱，有似 百合 ，阳毒之脓 血腐瘀，颇类狐惑，不同之中，未尝无相同之象，而皆有表邪，则同也。百合之病， 有得于吐下发汗者，有不经吐下发汗者，是 伤寒 之变证也。狐惑之病，状类伤寒，是 伤寒之类证也。阳毒、阴毒之病，服药取汗，是伤寒之别证也。其病气之变现，固以 本气之郁发，然非有表邪之外束，则本气何因而郁发...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
时病指一些季节性发生的疾病，如春季的春温、风温、温毒、伤风等。 【时病】 又称“时令病”，指一些季节性发生的疾病，如春季的春温、风温、温毒、伤风等。夏季的泄泻、 痢疾 、 中暑 、暑温、热病、疰夏等。秋季的 疟疾 、湿温、 秋燥 等。冬季的 伤寒 、冬温等。
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