（《灵枢邪气脏腑病形篇》） 黄帝问于岐伯曰∶邪气之中人也奈何？岐伯答曰∶邪气之中人高也。 （风寒中人，上先受之也。） 黄帝曰∶高下有度乎？岐伯曰∶身半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。 （阳受风气阴受湿气也。） 故曰∶邪之中人也无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。 （详如下文。） 黄帝曰∶阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。 邪之...
阴阳消长 ， 阴阳学说 术语。指 阴阳 对立双方处于不断消长变化之中，此盛彼衰，此消彼长，在绝对的消长中维持相对的平衡。如四季气候从寒冷转暖变热，即是“ 阴消 阳长”的过程，从炎热转凉变寒，即是“ 阳消 阴长”的过程。人体 生理 上平旦至日 中阳 气渐盛，为“阴消阳长”，日中至黄昏， 阴气 渐盛，为“阳消阴长”。病理上表现为“ 阴虚阳亢 ”、“阴盛阳衰”等。...
先别阴阳 ，《 素问 ·阴阳应象大论》：「善诊者，察色按脉， 先别阴阳 。」强调医生临床诊察疾病时，运用 四诊 的方法，首先要分析疾病的 阴阳 属性，这是辨症 论治 的基本原则。
阴阳离决 ，病因 病理学 术语。指 阴阳 相互分离决裂。 阴阳失调 ，一方过强或过弱，均可导致另一方无法依存，而出现离决现象。《 素问 .生气通天论》：“阴阳离决， 精气 乃绝。” 阴阳离决 即 阴阳 的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的 病理 。...
阴阳两虚 ，病证名。指 脏腑 阴阳俱虚 ，或气血两虚，或 肾阴 阳俱虚的病证。可因 阴损及阳 或 阳损及阴 ，或 阴阳 俱损而致。在 辨证 方面，既有 阳虚 的见证，又有 阴虚 的见证，多见于素体虚弱及久病的患者。治疗原则应阴阳双补，并根据阴阳 虚损 的情况，有所偏重，分主次施治。
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