...季感冒；阳暑病情较重。明代张景岳谓：“暑月受寒，故名阴暑，即外感 伤寒 也。暑月受热，故名阳暑。”现根据暑邪入侵的深浅不同，病情轻重不同，将阴暑阳暑进行分证辨治。 阴暑 静而得之为阴暑，即伤暑也。当暑之时，人们畏暑贪凉，不避寒气，或于深堂大厦中，或于风地树荫下，睡眠时电风扇强吹，或空调温度过低，或夜晚在阳台、巷头、路边乘凉过久，以致寒邪袭于肌表，热闭于内，阳...
未夏至为病温，已夏至为病暑， 发热 而心烦为暑热的症，前人有伤暑、 中暑 之分，因有阴暑阳暑之辨。伤阴暑者，其脉虚，症见发热 恶寒 ，手足微厥，腠理开则洒洒然寒，闭则蒸蒸热闷，治有三物十物 香薷饮 、 清暑益气汤 等法。中阳暑者，其脉洪大或洪而弱，症见大发热烦渴，自汗面垢，体倦气息喘促，日晡病减，治有 六一散 、 白虎汤 加 人参 加 竹叶 、 麦冬 等法(...
...热之气而病者，名曰伤暑。此外飧凉袭冷，乘风露卧，皆因避暑而感受寒风冷湿之邪，虽病在暑天，名曰暑湿，其与伤炎热之暑不同，不得以暑邪名之。前人有阴暑阳暑之论，皆蛇足也。然盛暑之时，反多阴寒之病者何？盖天地之化，盛极则变，六阳尽泄，一阴早寓乎其中，地上则热，地下已寒，人身小天地，何莫不然！且湿土司令，湿浊为盛，热蒸湿腾，湿热相合，最易感病，故四时之病，惟盛夏为杂，...
...热之气而病者，名曰伤暑。此外飧凉袭冷，乘风露卧，皆因避暑而感受寒风冷湿之邪，虽病在暑天，名曰暑湿，其与伤炎热之暑不同，不得以暑邪名之。前人有阴暑阳暑之论，皆蛇足也。然盛暑之时，反多阴寒之病者何？盖天地之化，盛极则变，六阳尽泄，一阴早寓乎其中，地上则热，地下已寒，人身小天地，何莫不然！且湿土司令，湿浊为盛，热蒸湿腾，湿热相合，最易感病，故四时之病，惟盛夏为杂，...
...热之气而病者，名曰伤暑。此外飧凉袭冷，乘风露卧，皆因避暑而感受寒风冷湿之邪，虽病在暑天，名曰暑湿，其与伤炎热之暑不同，不得以暑邪名之。前人有阴暑阳暑之论，皆蛇足也。然盛暑之时，反多阴寒之病者何？盖天地之化，盛极则变，六阳尽泄，一阴早寓乎其中，地上则热，地下已寒，人身小天地，何莫不然！且湿土司令，湿浊为盛，热蒸湿腾，湿热相合，最易感病，故四时之病，惟盛夏为杂，...
...热所伤也。《经》云∶炎火太过，炎暑流行，是暑即火也，热也。后人以静而得之为中暑，动而得之为中热，将暑、热分为阴阳二证，命名与古义不合。甚有立阴暑阳暑之名者，亦属徒乱人意。此以暑月伤寒，暑月伤热别之。 □ 雷少逸曰∶洁古云∶静而得之为中暑。东垣云∶避暑乘凉得之者，名曰中暑。其实二说，皆是阴暑之证，而无中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中 ，中 之证，可以不...
...重养阳 夏季养生源于脾 夏季养生之以热除热 夏季养生重点：调养心脾 夏季药粥解暑佳 夏季要防寒湿伤人 夏季也要吃点辣 夏季也要防寒保暖 夏季阴暑阳暑简析 夏季饮食话养生 夏季用药需“冷静” 夏季游泳谨防耳鼻眼病 夏季幼儿保健方法 夏季怎样挑选防晒衣 夏季止泄药粥 夏季自制清凉中药露 夏季自制消暑酸梅汤 夏日吃“豆”祛湿气 夏日吃酸消暑 夏日出游 保健康才有快...
...不能限定吾人何时何地，只有何种病症。然亦即不能谓吾人此时舍此病而外，不应有其他种病症者也。如谓暑期之寒病、热病，均须一律以暑字贯之，而强分以阴暑阳暑。则试问于冬月之发热恶寒与发热恶热等症，其将何以名乎？谓前者为阳伤寒乎？而时值凛冽，寒气病患，并无阳字之可加。谓后者为阴伤寒乎？而病在阳火，群热用事，又无阴字之可加，岂不进退维谷乎？况暑气炎烈，吾人最易贪凉，图清...
...不能限定吾人何时何地，只有何种病症。然亦即不能谓吾人此时舍此病而外，不应有其他种病症者也。如谓暑期之寒病、热病，均须一律以暑字贯之，而强分以阴暑阳暑。则试问于冬月之发热恶寒与发热恶热等症，其将何以名乎？谓前者为阳伤寒乎？而时值凛冽，寒气病患，并无阳字之可加。谓后者为阴伤寒乎？而病在阳火，群热用事，又无阴字之可加，岂不进退维谷乎？况暑气炎烈，吾人最易贪凉，图清...
...不能限定吾人何时何地，只有何种病症。然亦即不能谓吾人此时舍此病而外，不应有其他种病症者也。如谓暑期之寒病、热病，均须一律以暑字贯之，而强分以阴暑阳暑。则试问于冬月之发热恶寒与发热恶热等症，其将何以名乎？谓前者为阳伤寒乎？而时值凛冽，寒气病患，并无阳字之可加。谓后者为阴伤寒乎？而病在阳火，群热用事，又无阴字之可加，岂不进退维谷乎？况暑气炎烈，吾人最易贪凉，图清...
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