风肿_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰风肿之证,不痛不赤,一身浮肿起如吹胞,但觉体冷如石,烦满短气,骨节沉重,此盖致令与水治一切风毒,头面虚肿 麻,遍身风瘙生疮,风气走注,骨肉疼痛,攻刺胸膊头项,热疼冷痹,白虎风、脚手干小,肾脏风拘急四肢转动不得,流灌脚膝,上冲眼目昏暗涩泪赤肿,女方 天麻 芎 附子 (炮裂去皮脐) 狗脊 (去毛) 踯躅花 藿香叶 紫葳 ( 凌霄花 是也)干蝎 僵蚕 (炒)蒺...

http://zhongyibaodian.com/shengjizonglu/122-149-2.html

伤折风肿_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰凡肢节伤折,皮肉破裂,久而未合,为外风所触,则令肌肉受寒,既不得收敛,又与血气相搏,不得消散,故为风肿风肿不散,即变脓血败坏之疾。 治伤折风肿。 荆芥散 方 荆芥穗 当归 (切焙) 续断 芎 (锉各一两) 上四味,捣罗为散,每服二钱匕。温酒调下,不拘时候。 治因伤折,风冷所伤,发为风肿疼痛。 续断汤 方 续断 熟 干地黄 (焙) 泽兰叶 当归 (切焙)...

http://zhongyibaodian.com/shengjizonglu/122-157-6.html

风肿_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰风肿之证,不痛不赤,一身浮肿起如吹胞,但觉体冷如石,烦满短气,骨节沉重,此盖致令与水治一切风毒,头面虚肿 麻,遍身风瘙生疮,风气走注,骨肉疼痛,攻刺胸膊头项,热疼冷痹,白虎风、脚手干小,肾脏风拘急四肢转动不得,流灌脚膝,上冲眼目昏暗涩泪赤肿,女方 天麻 芎 附子 (炮裂去皮脐) 狗脊 (去毛) 踯躅花 藿香叶 紫葳 ( 凌霄花 是也)干蝎 僵蚕 (炒)蒺...

http://qihuangzhishu.com/122/1104.htm

阴户玉门_【中医宝典】

阴户玉门 一、阴户 阴户,又名四边。《校注妇人良方》提出:“登厕风人阴户,便成痼疾。”阴户系指女性阴蒂、大小阴唇、阴唇系带及阴道前庭的部位。 二、玉门 玉门,又名龙门、胞门。根据《 诸病源候论 》:“已产属胞门,未产属龙门,未嫁女属玉门。”说明玉门的部位相当于外生殖器的阴道口及处女膜的部位。现在认为这个部位可以判断已婚未婚、已产未产,看来古今认识是一致的。 ...

http://zhongyibaodian.com/zs/61330.html

中医妇科/阴户玉门

一、 阴户 阴户,又名四边。《校注妇人良方》提出:“登厕风人阴户,便成痼疾。”阴户系指女性 阴蒂 、大小阴唇、 阴唇系带 及 阴道前庭 的部位。 二、玉门 玉门,又名龙门、 胞门 。根据《 脉经 》、《 诸病源候论 》:“已产属胞门,未产属龙门,未嫁女属玉门。”说明玉门的部位相当于外生殖器的阴道口及 处女膜 的部位。现在认为这个部位可以判断已婚未婚、已产未产...

http://zhongyibaodian.net/a/a-m/2687.html

伤折风肿_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰凡肢节伤折,皮肉破裂,久而未合,为外风所触,则令肌肉受寒,既不得收敛,又与血气相搏,不得消散,故为风肿风肿不散,即变脓血败坏之疾。 治伤折风肿。 荆芥散 方 荆芥穗 当归 (切焙) 续断 芎 (锉各一两) 上四味,捣罗为散,每服二钱匕。温酒调下,不拘时候。 治因伤折,风冷所伤,发为风肿疼痛。 续断汤 方 续断 熟 干地黄 (焙) 泽兰叶 当归 (切焙)...

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产后阴户不闭_【中医宝典】

穴位:阴户 气海 关元 操作方法:取蛇床子适量炒烫,用绢布包药,把绢布四角提起扎紧,热熨阴户、气海穴、关元穴各10分钟,药包冷即更换。每天烫2次。

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妇女阴户疼痛_【中医宝典】

取位:阴户处 操作方法:取葱白头100克、乳香15克、生盐50克同打碎炒熨,装入布袋,置阴户处热熨,药袋冷即更换。每天1次,每次20-30分钟或以痛解为度。

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阴户玉门《中医妇科学》_【中医宝典】

一、阴户 阴户,又名四边。《校注 妇人良方 》提出:“登厕风人阴户,便成痼疾。”阴户系指女性阴蒂、大小阴唇、阴唇系带及阴道前庭的部位。 二、玉门 玉门,又名龙门、胞门。根据《脉经》、《诸病源候论》:“已产属胞门,未产属龙门,未嫁女属玉门。”说明玉门的部位相当于外生殖器的阴道口及处女膜的部位。现在认为这个部位可以判断已婚未婚、已产未产,看来古今认识是一致的。 ...

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阴户玉门_《中医妇科学》_【中医宝典大全】

一、阴户 阴户,又名四边。《校注 妇人良方 》提出:“登厕风人阴户,便成痼疾。”阴户系指女性阴蒂、大小阴唇、阴唇系带及阴道前庭的部位。 二、玉门 玉门,又名龙门、胞门。根据《脉经》、《诸病源候论》:“已产属胞门,未产属龙门,未嫁女属玉门。”说明玉门的部位相当于外生殖器的阴道口及处女膜的部位。现在认为这个部位可以判断已婚未婚、已产未产,看来古今认识是一致的。 ...

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