原始要终论-螽斯广育 _《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...又云∶阴血先至,阳精后冲,纵气来乘,血开裹精,阳内阴外,是则精胜其血。故阳为之主,男形所由以成也;若阳精先入,阴血后参,横气来助,精开裹血,阴内阳外,是则血胜其精,故阴为之主,女形所由以成也。欲嗣之广者,必由斯道而得之。诚由斯而求之,亦由斯而得也。其或不然者,而亦有之,物徼幸于偶然耳。然男女抱患而孕者,亦有之。夷尝考之,虽孕多堕也,虽产多难也,虽子多病也。何...

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期嗣保胎论_《古今医鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...其精,感者成女。又云∶阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精入为骨,阴外阳内,则成坎卦之象,而男形斯成;若阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入居本,阴内阳外;则成离卦之象,而女形斯成。盖夫妇交合,须择旺相之日,如春甲乙寅卯,夏丙丁己午,秋庚辛申酉,冬壬癸亥子,四季辰戌丑未之日。须令女人兴动于中,阴阳和平,精血调畅,夜半之后,生气之时,交而必孕,孕而必育,育而子坚壮,...

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胃脘痛_《临证指南医案》在线阅读_【中医宝典】

...分) 延胡索 (一钱) 半夏(一钱) 茯苓(三钱) 良姜(一钱) 蜜水煮 生姜 (一钱半) 张 阳微不司外卫。脉络牵掣不和。胃痛。夏秋不发。阴内阳外也。当冬寒骤加。宜急护其阳。用 桂枝附子汤 。 桂枝 附子 炙草 煨姜 南枣 戴(三九) 始于伤阴。继则阳损。脘痛似乎拘束。食物超时不运。当理中焦健运二阳。通补为宜。守补则谬。 桂枝木 茯苓 生姜渣 炒焦 远志 ...

http://zhongyibaodian.com/linzhengzhinanyian/602-11-4.html

胃脘痛_《临证指南医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...分) 延胡索 (一钱) 半夏(一钱) 茯苓(三钱) 良姜(一钱) 蜜水煮 生姜 (一钱半) 张 阳微不司外卫。脉络牵掣不和。胃痛。夏秋不发。阴内阳外也。当冬寒骤加。宜急护其阳。用 桂枝附子汤 。 桂枝 附子 炙草 煨姜 南枣 戴 (三九) 始于伤阴。继则阳损。脘痛似乎拘束。食物超时不运。当理中焦健运二阳。通补为宜。守补则谬。 桂枝木 茯苓 生姜渣 炒焦 远志...

http://qihuangzhishu.com/602/73.htm

胃脘痛_《临证指南医案》_【中医宝典大全】

...分) 延胡索 (一钱) 半夏(一钱) 茯苓(三钱) 良姜(一钱) 蜜水煮 生姜 (一钱半) 张 阳微不司外卫。脉络牵掣不和。胃痛。夏秋不发。阴内阳外也。当冬寒骤加。宜急护其阳。用 桂枝附子汤 。 桂枝 附子 炙草 煨姜 南枣 戴(三九) 始于伤阴。继则阳损。脘痛似乎拘束。食物超时不运。当理中焦健运二阳。通补为宜。守补则谬。 桂枝木 茯苓 生姜渣 炒焦 远志 ...

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比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...温土之法。 太阴湿土之藏有寒,不用理中而用四逆者,此亦可见仲景之精义。盖水土同出一源,冬 月水 暖,则土亦暖;夏月水寒,则土亦寒,所以土寒即阴内阳外,非细故也。用四逆以温土,抑何神耶? 少阴经七法 少阴病得之一二日,口中和,其背恶寒者,用灸及 附子汤 ,外内相攻之法。 口中和而不燥不渴,其无里证可知。况背为督脉,统督诸阳上行之地,他处不寒,独觉背间寒者,其为...

http://zhongyibaodian.com/yimenfalv/625-5-2.html

比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证三十二则_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...温土之法。 太阴湿土之藏有寒,不用理中而用四逆者,此亦可见仲景之精义。盖水土同出一源,冬 月水 暖,则土亦暖;夏月水寒,则土亦寒,所以土寒即阴内阳外,非细故也。用四逆以温土,抑何神耶? 少阴经七法 少阴病得之一二日,口中和,其背恶寒者,用灸及 附子汤 ,外内相攻之法。 口中和而不燥不渴,其无里证可知。况背为督脉,统督诸阳上行之地,他处不寒,独觉背间寒者,其为...

http://qihuangzhishu.com/625/26.htm

比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证_《医门法律》_【中医宝典大全】

...温土之法。 太阴湿土之藏有寒,不用理中而用四逆者,此亦可见仲景之精义。盖水土同出一源,冬 月水 暖,则土亦暖;夏月水寒,则土亦寒,所以土寒即阴内阳外,非细故也。用四逆以温土,抑何神耶? 少阴经七法 少阴病得之一二日,口中和,其背恶寒者,用灸及 附子汤 ,外内相攻之法。 口中和而不燥不渴,其无里证可知。况背为督脉,统督诸阳上行之地,他处不寒,独觉背间寒者,其为...

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阴阳论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...其平矣。至于高世立言之士,犹误认水火为心肾,无怪乎后人之懵懵也。 夫天包地外,地处天中,天地一太极也。以人论之,一阳处于二阴,阴中有阳,男子阴内阳外,女子阳内阴外,人之一太极也。以物论之,谷属金而糠性热,麦属阳麸性凉,物物具有一太极也。然二者,阴也,后天之形。一者,阳也,先天之气。神由气化,气本乎天,故生发吾身者,真阳之气也。形以精成,精生于气,成立吾身者,...

http://zhongyibaodian.com/fengshijinnangmilu/342-12-6.html

阴阳论_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...其平矣。至于高世立言之士,犹误认水火为心肾,无怪乎后人之懵懵也。 夫天包地外,地处天中,天地一太极也。以人论之,一阳处于二阴,阴中有阳,男子阴内阳外,女子阳内阴外,人之一太极也。以物论之,谷属金而糠性热,麦属阳麸性凉,物物具有一太极也。然二者,阴也,后天之形。一者,阳也,先天之气。神由气化,气本乎天,故生发吾身者,真阳之气也。形以精成,精生于气,成立吾身者,...

http://qihuangzhishu.com/342/94.htm

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