逆调论篇第三十四原文 黄帝 问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而 烦满 者何也？ 岐伯 对曰：阴 气少 而 阳气 胜也，故热而烦满也。 帝曰：人身非衣寒也，中非有 寒气 也， 寒从中生 者何？ 岐伯曰：是人多 痹气 也，阳气少 阴气 多，故身寒如从水中出。 帝曰：人有四肢热，逢 风寒 如炙如火者何也？ 岐伯曰：是人者阴 气虚 ， 阳气盛 ，四肢者阳也，两阳...
...者；有起居如故而息有音者；有得卧，行而喘者；有不得卧，不能行而喘者；有不得卧，卧而喘者；皆何藏使然？愿闻其故。 岐伯曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者六府之海，其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。《下经》曰：胃不和则卧不安。此之谓也。夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也。络脉不得随经上下，故留...
...，熇熇暍暍然，热止汗出，难已，刺郄中出血。 足少阳之疟，令人身体解(亻亦)，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。 足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然。刺足阳明跗上。 足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。 足太阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭...
...也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。 帝曰：愿闻其状。岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。 二日阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。 三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。 四日太阴受之太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而溢干。...
...俱痛，寒去则内外皆热，头疼如破，渴欲冷饮。 帝曰：何气使然？愿闻其道。岐伯曰：阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。 阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗鼓颔也；巨阳虚则腰背头项疼；三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛；寒生于内，故中外皆寒；阳盛则外热，阴虚则内热，则喘而渴，故欲冷饮也。 此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，皆荣气之所食也。 此令人...
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 此篇解《灵枢·经脉》足阳明脉一段。经脉原文，详引于脉解中。 帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰：其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者...
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。 岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 帝曰：善。其恶火何也？ 岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。 帝曰：其恶人何也？ 岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆连藏则死，连经则生。...
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 此篇解《灵枢·经脉》足阳明脉一段。 经脉原文，详引于脉解中。 帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰：其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死...
黄帝问道：足阳明的经脉发生病变，恶见人与火，听到木器响动的声音就受惊，但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。为什麽听到木音就惊惕？我希望听听其中道理。 岐伯说：足阳明是胃的经脉，属土。所以听到木音而惊惕，是因为土恶木克的缘故。 黄帝道：好！那麽恶火是为什麽呢？ 岐伯说：足阳明经主肌肉，其经脉多血多气，外邪侵袭则发热，热甚则所以恶火。 黄帝道：其恶人是何道理？ 岐伯...
刺热篇第三十二原文 肝热 病者， 小便 先黄， 腹痛 多卧 ， 身热 。热争则 狂言 及惊， 胁满 痛，手足躁，不得安卧。 庚辛 甚， 甲乙 大汗 。 气逆 则庚辛死。刺 足厥阴 少阳 ，其逆则 头痛 员员，脉引冲头也。 心热 病者，先不乐，数日乃热，热争则 卒心痛 ，烦闷善呕，头痛 面赤 ， 无汗 。壬癸甚，丙丁大汗。气逆则壬癸死，刺 手少阴 太阳。 脾热...
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