阳明经病者，表病里和也；腑病者，里病表和也；经腑同病者，表里俱病也。经病，见 目痛 鼻干 ，无便闭、谵语、恶热诸证，在经则不可下；腑病，见恶热自汗，便结，无头疼、恶风、 恶寒 诸证，入腑则不可汗。然则汗者，汗阳明之经，非汗阳明之腑；下者，下阳明之腑，非下阳明之经。故经腑病治不同，不可误以经为腑，以腑为经也。（《 伤寒 五法》）
...有功劳． 小承气汤 三件药．枳实 大黄 并浓朴． 结胸 谵语大肠坚．每服五钱功易觉． 大黄 浓朴 枳实 名 浓朴三物汤 又浓朴大黄两味治太阳病 腹痛 而闭．调胃承气有硝黄． 甘草 同加用最良． 腹满 便坚兼口渴．心烦谵语总相当．大 柴胡汤 用大 半夏 枳实共为良．更有 黄芩 与 芍药 ．姜枣同煎利大肠． 瓜蒂散 中 赤小豆 ．二味匀平有传授． 豆豉 一合水同...
...有功劳． 小承气汤 三件药．枳实 大黄 并浓朴． 结胸 谵语大肠坚．每服五钱功易觉． 大黄 浓朴 枳实 名 浓朴三物汤 又浓朴大黄两味治太阳病 腹痛 而闭．调胃承气有硝黄． 甘草 同加用最良． 腹满 便坚兼口渴．心烦谵语总相当．大 柴胡汤 用大 半夏 枳实共为良．更有 黄芩 与 芍药 ．姜枣同煎利大肠． 瓜蒂散 中 赤小豆 ．二味匀平有传授． 豆豉 一合水同...
阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加 葛根 。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用 葛根 双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。
【45】太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者，不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须解外则愈， 桂枝汤 主之。方在太阳五（方【1】）。 太阳病，先发汗不解，而复下之，设内有腑热，则下之当愈，若使脉浮，则表邪未解，必不能愈。以浮为邪在表，遗其外邪，而反下之，故令不愈。当须解外则愈，宜主 桂枝 也。 此太阳表证未罢，而内有腑证，固当下也，然必...
本证是里热炽盛，肠胃有实热之邪结聚所致的病症。 辨证注意点：本证为里实热证，抓住主要临床表现，尤以日哺潮热，大便不通为主要见症。 阳明病为邪正斗争最激烈的阶段，随着病程的进展，若正气出现不足，病邪亦逐步消退，可向少阳病发展。
...有功劳． 小承气汤 三件药．枳实 大黄 并浓朴． 结胸 谵语大肠坚．每服五钱功易觉． 大黄 浓朴 枳实 名 浓朴三物汤 又浓朴大黄两味治太阳病 腹痛 而闭．调胃承气有硝黄． 甘草 同加用最良． 腹满 便坚兼口渴．心烦谵语总相当．大 柴胡汤 用大 半夏 枳实共为良．更有 黄芩 与 芍药 ．姜枣同煎利大肠． 瓜蒂散 中 赤小豆 ．二味匀平有传授． 豆豉 一合水同...
阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加 葛根 。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用 葛根 双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。
阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加 葛根 。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用 葛根 双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。
阳明腑病 ，病名。亦称 阳明腑证 。证见 潮热 、 自汗 、 谵语 、发渴，不 恶寒 反 恶热 ，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱， 大便 燥实不通，或手足乍冷乍温， 腹满 硬痛， 喘急 。治宜攻下燥实。《 医宗金鉴 . 订正伤寒论注 》：“其治 阳明 府病 ，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以三承气汤下之，或 麻仁丸 通之，或蜜煎、 胆汁 导之，量其...
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