作者：? 朝代：? 年份：? 序 凡例 原叙 卷首\诊法 五脏 六腑 经气 望色 闻声 问证 切脉 卷一\证治 背上 头骨 两耳 眼目 唇口 鼻孔 齿牙 舌本 咽喉 胸前 大腹 小腹 胁肋 腰中 手臂 脚腿 前阴 后阴 大便 小便 卷二\证治 寒热 呕吐 咳嗽 喘 失血 遗精 言语 心神 斑黄 出汗 肿胀 饮食 起居 倒仆 掣动 虫蛊 鬼祟 卷三\证治 妇人...
《 医学见能 》四卷，蜀、天彭、唐容川着。仆得于江右之笥筐，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、三饮而已。因是上下皆谓家君知医，而不知实得之此书之力，洵可贵焉。容川学通今古，识超凡...
角属木，通乎肝。 属火，通乎心。宫属土，通乎脾。商属金，通乎肺。羽属水，通乎肾。
肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌， 肺金忧虑形为哭，肾主 呻吟 恐亦多。 又法，气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，语言首尾不相顾者神昏，狂言怒骂者实热，痰声漉漉者死，久病闻呃为胃绝。大抵语言声音以不异于平时者吉，反者为凶。
闻者，闻其声音，即知病之虚实生死也。 外感之证，在表者，其声壮厉，当参 浮脉 主治第二条按四时散之，此开门逐贼法也。 声音懒怯而微，当补而兼散。气虚， 补阴益气煎 ； 血虚 ， 归柴饮 ；阴虚，一 柴胡饮 ；阳虚， 理阴煎 加减。此养正除邪、云蒸雨化法也。 腹胀 膈塞，喘急痰壅，声壮而促，此邪正俱实，须分轻重治之。胀满， 和胃饮 ；膈塞， 神香散 ；喘急，
...当细心听取。至于痰喘之有声无声，呃逆之新久轻重，声音之大小，气息之长短，以及呻吟讠严语等，均属闻诊中的主要项目，故须仔细留神。石寿棠《医原·闻声须察阴阳论》以燥湿为纲，分辨各种声音，而知其病之所在，颇为精审。其说谓：“五音不外阴阳，阴阳不外燥湿。……燥邪干涩，声多属仄，或干哕，或咳声不扬，或咳则牵痛，或 干咳 连声，或太息 气短 ；化火则多言，甚则谵狂，其声...
问病因∶七情六欲，风寒暑湿，饮食起居，损伤惊恐之类是。 问病形∶痛痒寒热，喘咳烦渴，吐利胀满，便闭抽掣之类是。 问病机∶朝甚暮愈，暮热朝寒，进退盛衰，变证兼证之类是。 问病情∶ 恶寒 恶热，苦呕苦满，欲食不食，心烦不寐之类是。
一、他书皆标证名，是书原为不知医者而设，标出证名，转生迷眩，故见某痛苦即收入某门，分部分类，最便查阅。 一、是书虽简略，然每遇一证，必究其源，审知阴阳，分别脏腑，最为灵验，虽见病治病，比时书却高一格。 一、妇人小儿，除胎产、麻痘外，悉如男子治法，且各有专书，阅者能得此书之意，再参各书，自可辨其得失，而取用不穷，是书不多赘也。 一、是书原无歌括，苦于难记，今按
[总诀]肿胀原由说的端，总因 水气 窜皮间。无分表里和虚实，泄水扶脾病自安。 先首肿起，以下及于手足者，伤于外之湿也。宜 加味五皮汤 。 陈皮 （二钱） 苓皮（二钱） 腹皮 （二钱） 姜皮 （二钱） 桑皮 （二钱） 麻黄 （七分） 桂尖（二钱） 杏仁 （三钱） 甘草 （一钱） 大枣 （二枚） 歌曰∶头肿徐徐及四肢，姜桑苓腹共 陈皮 。 杏仁 甘草 同 红枣
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