柔化 ，运气中 六气 的变化之一。《 素问 .至真要大论》：“ 太阴 司天为 湿化 ，在泉为 甘化 ， 司气 为（黄今）化， 间气 为柔化。” 司天在泉 主一年的 气化 ，间气主六十日的气化，太阴之年的间气称为柔化。
《大全》曰∶妊娠四五月后，每常胸腹间气刺满痛，或 肠鸣 ，以致呕逆减食。此由忿怒忧思过度，饮食失节所致。蔡元度宠人有子，夫人怒欲逐之，遂成此病，医官王师复处以 木香散 ， 莪术 、 木香 、 丁香 、 甘草 ， 盐汤 下，三服而愈。 方约之按∶此方所言，妇人忿怒忧思过度，以致胸腹间气刺满痛，此言良是。盖妇人上有舅姑丈夫，事触物忤，不能自决，忧思忿怒，沉郁于中...
《药性论》云∶ 橘皮 ，味苦辛。能治胸膈间气，开胃，主 气痢 ，消痰涎，治上气 咳嗽 。 日华子云∶皮，暖。消痰，止嗽，破症瘕 癖。核∶治腰痛，膀胱气，肾疼。炒去壳，酒服。 橘囊上筋膜治渴及吐。酒炒煎汤饮，甚验。一方∶治诸吃噎。加 枳壳 服之效。
日望衡门处，心知汉水濆。偶乘青雀舫，还在白鸥群。 间气生灵秀，先朝翼戴勋。藏弓身已退，焚藁事难闻。 旧业成青草，全家寄白云。松萝长稚子，风景逐新文。 山带寒城出，江依古岸分。楚歌悲远客，羌笛怨孤军。 鼎罢调梅久，门看种药勤。十年犹去国，黄叶又纷纷。
间谷 ，①运气术语。成熟于主岁左右 间气 的谷物，与岁谷相对而言。《 素问 .六元正纪大论》：“间谷命太者，其耗 白甲 品羽。”“食间谷以去其邪。”“食间谷以保其精。” 王冰 注：“间气 化生 ，故云间谷也。” ② 经穴 别名。出《 针灸甲乙经 》。即 二间 。参见该条。
居气 ，运气术语。即少阴间气。少阴之火为 君火 ，无所不居，故称之。 司天在泉 之气，主一年 气化 ； 间气 之气，主六十日零八十七刻半之气化。《 素问 .至真要大论》：“少阴司天为 热化 ，在泉为苦化，不 司气 化，居气为灼化。”林忆等注：“少阴不曰间气而云居气者，盖尊君火无所不居，不当间之也。”
...∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。丹经云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候于一时辰，间气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚。又曰温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲情浓动之时，子宫内有如 莲花 蕊者，不拘经净几日，自然挺出阴中，如莲蕊...
...∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。丹经云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候于一时辰，间气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚。又曰温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲情浓动之时，子宫内有如 莲花 蕊者，不拘经净几日，自然挺出阴中，如莲蕊...
...∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。丹经云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候于一时辰，间气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚。又曰温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲情浓动之时，子宫内有如 莲花 蕊者，不拘经净几日，自然挺出阴中，如莲蕊...
...∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。丹经云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候于一时辰，间气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚。又曰温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲情浓动之时，子宫内有如 莲花 蕊者，不拘经净几日，自然挺出阴中，如莲蕊...
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