五行对》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...《五行对》 1、五行对:河闲献王问温城董君曰:“《孝经》曰‘夫孝,天经,地。’何谓也?”对曰:“天有五行,木火土金水是也。木生火,火生土,土生金,金生水。水为冬,金为秋,土为季夏,木为春。春主生,夏主长,季夏主养,秋主收,冬主藏。藏...

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气一元论、阴阳学说、五行学说的关系_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄术】

...元气本一,化生有万”的理论,阐述了气与五行的关系,谓:“一含五气,为水、为火、为木、为金、为土”,“元气分而为五行五行归于一气”。《白虎通·卷二》曰:“五行者……金木水火土也。言行者,欲言为天行气义也”,意即金木水火土五种物质元素是由气的...

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八 神卷第六_《法言疏》

...。”是亦谓人难知语,故引以为证。 或:“邹、庄有取乎?”曰:“德则取,愆则否。”〔注〕愆,过也;否,不也。“何谓德、愆?”曰:“言天、地、人经,德也;否,愆也。〔注〕论天、地、人经,是德也,不为过愆,可采取也。愆〔注〕欲。语,君子...

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天道或五则_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄术】

...必以木为主.故以太少角为初.以太少羽为终.五运生序不可紊也.然其用微.不及间步之剧.故经不着病.要使人知尔.曰、五行五用.而各为首.六气首风木.司天首火.五运首土.五行本生首水.其成首金.循环而能为首者.岂有乎.曰、此阴阳造化妙用...

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气一元论、阴阳学说、五行学说的关系_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

...元气本一,化生有万”的理论,阐述了气与五行的关系,谓:“一含五气,为水、为火、为木、为金、为土”,“元气分而为五行五行归于一气”。《白虎通·卷二》曰:“五行者……金木水火土也。言行者,欲言为天行气义也”,意即金木水火土五种物质元素是由气的...

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右肾水火辩_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄术】

...,离南坎北。五行火高水下,故仙家取坎填离,以水升火降,既济为道,谓采坎中之一阳,填离中之一阴,此还乾坤本源之意也。坎离,是兑待,如彼谓一阳居二阴之间,无乃指一阳为火耶?然则离以一阴居二阳之间,又作何说也?夫物物具五行五行一阴阳,阴阳一...

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土注候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄术】

...注者住也,言其病连滞停住,死又注易傍人也。夫五行金木水火土,六甲辰,并有禁忌。人禀阴阳而生,含血气而长,人五脏,配合五行,土内主于脾气,为五行五脏主,其所禁忌,尤难触犯。人有居住穿凿地土,不择便利,触犯禁害,土气与人血气相感,便致...

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叔向问事君徒处奚如晏子对以大贤无择(原文)-出自《晏子春秋》篇_史书_【文学360】

...《叔向问事君徒处奚如晏子对以大贤无择》 1、叔向问事君徒处奚如晏子对以大贤无择:叔向晏子曰:“事君伦,徒处奚如?” 2、叔向问事君徒处奚如晏子对以大贤无择:晏子对曰:“事君伦,知虑足以安国,誉厚足以导民,和柔足以怀众...

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天道或_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...必以木为主.故以太少角为初.以太少羽为终.五运生序不可紊也.然其用微.不及间步之剧.故经不着病.要使人知尔.曰、五行五用.而各为首.六气首风木.司天首火.五运首土.五行本生首水.其成首金.循环而能为首者.岂有乎.曰、此阴阳造化妙用...

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井荥阴阳配合五行刚柔_《类经图翼》_中医针灸书籍_【岐黄术】

...商阳为井金,此六腑井皆始于金也。此灵枢发各经金木理,而未悉五行生合;及六十四难经乃始分析五行刚柔,而滑伯仁又详注阴井木生阴荥火,阴荥火生阴 土,阴土生阴经金,阴经金生阴合水,阳井金生阳荥水,阳荥水生阳 木,阳 木生阳经火,阳经火生...

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