不从证从证不从脉_《三昧》在线阅读_【中医宝典】

古人治例.有从证不从.从脉不从证.一病而治各不同.或愈或不愈者.其故何也. 答曰.此节庵先生以南阳治例.下一注脚也.惜乎有所未尽耳.盖从证从脉.各有其方.如脉浮为表.治宜汗之.然亦有宜下者.仲景云.脉浮而大.心下反硬.有热属脏者攻之.不令发汗.脉沉为里.治宜下之.然亦有宜汗者.如少阴病始得之.反 发热 .脉沉者. 麻黄附子细辛汤 汗之.脉促为阳盛.当用芩...

http://zhongyibaodian.com/zhenzongsanmei/845-12-8.html

不从证从证不从脉_《三昧》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

古人治例.有从证不从.从脉不从证.一病而治各不同.或愈或不愈者.其故何也. 答曰.此节庵先生以南阳治例.下一注脚也.惜乎有所未尽耳.盖从证从脉.各有其方.如脉浮为表.治宜汗之.然亦有宜下者.仲景云.脉浮而大.心下反硬.有热属脏者攻之.不令发汗.脉沉为里.治宜下之.然亦有宜汗者.如少阴病始得之.反 发热 .脉沉者. 麻黄附子细辛汤 汗之.脉促为阳盛.当用芩...

http://qihuangzhishu.com/845/18.htm

久按不同说《诊三昧》_【中医宝典】

有下指浮大.按久索然者.有下指濡软.按久搏指者.有下指微弦.按久和缓者.何也. 答曰.夫客邪暴病.应指浮象可证.若切虚羸久病.当以根气为本.如下指浮大.按久索然者.正气大虚之象.无问暴病久病.虽证显灼热烦扰.皆正衰不能自主.随虚阳发露于外也.下指濡软.久按搏指者.里病表和之象.非脏气受伤.则坚积内伏.不可以脉沉误认为虚寒也.下指微弦.按久和缓者.久病向...

http://zhongyibaodian.com/archives/6442.html

久按不同说_《诊三昧》_【中医宝典大全】

有下指浮大.按久索然者.有下指濡软.按久搏指者.有下指微弦.按久和缓者.何也. 答曰.夫客邪暴病.应指浮象可证.若切虚羸久病.当以根气为本.如下指浮大.按久索然者.正气大虚之象.无问暴病久病.虽证显灼热烦扰.皆正衰不能自主.随虚阳发露于外也.下指濡软.久按搏指者.里病表和之象.非脏气受伤.则坚积内伏.不可以脉沉误认为虚寒也.下指微弦.按久和缓者.久病向...

http://zhongyibook.com/zhenzongsanmei/845-12-6.html

三昧》在线阅读_【中医宝典】

三昧》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:张璐 朝代:清 年份:公元1689年 1、 序 2、 宗旨 3、 医学 4、 色 5、 脉位 6、 脉象 7、 经络 8、 师传三十二则 《诊宗三昧》口十二则 1、 问三焦命门脉 2、 问神门脉 3、 问冲阳太溪脉 4、 问反关脉 5、 问人迎气口脉 6、 问初诊久按不同说 7、 问病同脉异病异治同 8、...

http://zhongyibaodian.com/archives/6428.html

久按不同说_《诊三昧》在线阅读_【中医宝典】

有下指浮大.按久索然者.有下指濡软.按久搏指者.有下指微弦.按久和缓者.何也. 答曰.夫客邪暴病.应指浮象可证.若切虚羸久病.当以根气为本.如下指浮大.按久索然者.正气大虚之象.无问暴病久病.虽证显灼热烦扰.皆正衰不能自主.随虚阳发露于外也.下指濡软.久按搏指者.里病表和之象.非脏气受伤.则坚积内伏.不可以脉沉误认为虚寒也.下指微弦.按久和缓者.久病向...

http://zhongyibaodian.com/zhenzongsanmei/845-12-6.html

久按不同说_《诊三昧》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

有下指浮大.按久索然者.有下指濡软.按久搏指者.有下指微弦.按久和缓者.何也. 答曰.夫客邪暴病.应指浮象可证.若切虚羸久病.当以根气为本.如下指浮大.按久索然者.正气大虚之象.无问暴病久病.虽证显灼热烦扰.皆正衰不能自主.随虚阳发露于外也.下指濡软.久按搏指者.里病表和之象.非脏气受伤.则坚积内伏.不可以脉沉误认为虚寒也.下指微弦.按久和缓者.久病向...

http://qihuangzhishu.com/845/16.htm

序《三昧》_【中医宝典】

...卓绝.迥越常识.其能运天时于指掌.决生死于须臾.又非泛泛可及知.无经天纬地之才者.不可与言医也.以之为良相.又谁曰不可.后以学一书索序.曰三昧.予虽不知医.观其论天地阴阳之常变.山川草木之脉理.灵机独发.无不贯通造化.予所云为良相.信然.时因取召赴都.碌碌未遑诺就.今于职务瘁劳.嗽疾复生.思良医不可得.因述数语.邮寄以志仰云. 康熙己巳即墨通家弟郭 撰

http://zhongyibaodian.com/archives/6429.html

医学《三昧》_【中医宝典】

...靡不称誉于时.要皆刻舟求剑.按图索骥之说.迨夫得心应手之妙.如风中鸟迹.水上月痕.苟非智能辨才,乌能测识其微于一毫端上哉.只今诸方云集.向某法大义.吾当以三昧水涤除尘见.显示个头头是道底活法悟门.不涉纤微陈迹.便可言下荐机.学人毋以余言为尚异也.要知冰即是水.别传之义.原不外乎轩岐仲景祖祖相承之心印.但较当世所言七表八里之法.趋舍殊途.旨迥乎角立耳.

http://zhongyibaodian.com/archives/6431.html

妇人《三昧》_【中医宝典】

妇人法,与男子何异. 答曰.女子二七 天癸 通.月事以时下.故其所重.全在冲任.冲任为精血之海.其脉常随肝肾而行.故以左尺为命门.阴阳应象论云.阴阳者.血气之男女也.左右者.阴阳之道路也.盖天道左旋而主阳气.地道右转而主阴血.阴常从阳.为阳之守.故左尺反有命门之号.然阴禀多暴.脉多随气上章.阴性多郁.脉亦随气内 .古人虽有女子右脉常盛.及女脉在关下之说....

http://zhongyibaodian.com/archives/6451.html

共找到131555个结果,正在显示第2页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2