咳嗽 者，痘疹常症也。有寒有热，有实有虚。如自初出而咳嗽，至今未愈者，此肺气不敛也，宜敛之润之。如咳而热，大便难， 小便 赤，或咳出血，肺叶焦举者，此热毒也，宜清利之。如咳而大便溏，小便清，身无大热，而不渴者，此为虚也，宜补益之。若向不咳而今始咳，兼有鼻 流清涕 等候者，此风寒外感也，宜疏散之。更有咳嗽而两胁疼痛者，是余毒在中而阴阳之气不能升降也。《经》曰∶...
夫咳有声而痰微，嗽有痰而声微，总因肺气逆而不收，冲击咽喉。如痒如梗，然受寒而即 咳嗽 ，此寒未变热，治为寒嗽，及至四五六日而咳嗽者，是寒已成热，治为热嗽，如停饮而咳者，治宜渗泄或利之。如臭痰作咳， 胸痛 频频，此发肺 痈 之候也。如舌干口燥，火气上升，咳逆不止，其脉洪大者，是 心火 乘肺也。如久嗽不已，稠痰夹血，是肺气受伤也。实者，清火以安肺，虚者， 滋水 ...
按 ，① 切脉 指法。用重指力按脉，以求沉伏之 脉象 。《 诊家枢要 》：“重手取之曰按。” ②用手触摸诊断法。《 灵枢 .经水》：“审切循扪按，视其 寒热 盛衰 而调之。” ③按压。《 素问 .针解》：“邪胜则虚之， 出针 勿按。” ④ 按摩 疗法 。参按摩条。
...火之法，上内藏阳之义，为土金水一气化源之药也。幸无疑焉。张友大悟，照方投服六剂，而手足轻强，精神更倍。 儒学教谕金老师，夏月身发壮热，头疼 咳嗽 ，医者以为 感冒 ，用 羌活 、 前胡 、 苏叶 、橘半、 枳壳 之类，未终剂而头疼如破，舌强不清，溃汗粘手，左臂麻木，神气不堪，乃托徐东老招余诊之，按其脉洪大而空，缓而无力，知为气虚类中，误投发散，溃汗不止，当此...
夫 咳嗽 之所以累人者，以其难于立止也。然欲治肺而止嗽，则益害肺而嗽愈甚，盖肺受病而为嗽者，必有因以迫之，治其因则嗽自愈。若不详所自，而徒事于肺，则气无所归，或邪无所散，肺愈苦而嗽愈甚矣。凡伤风久而肺气已虚，发 热咳 嗽，服发散药而嗽愈甚，或被发散太过者，当用收敛之剂补之。然虚嗽有二日间嗽多，吐痰白沫，或 恶心 者，为气虚，宜 六君子汤 加 款冬 、 五味子...
夫 咳嗽 之所以累人者，以其难于立止也。然欲治肺而止嗽，则益害肺而嗽愈甚，盖肺受病而咳嗽者，必有因以迫之，治其因则嗽自愈。若不详所自，而徒事于肺，则气无所归，或邪无所散，肺愈苦而咳嗽愈甚矣。如痘初咳嗽者，因 痘疮 挟君相二火，上熏于肺，肺叶焦举。故气逆而咳者，有声无痰之谓也。若 脾虚 不能运化而生痰，痰生则嗽，嗽者，无声有痰之谓也。治法无痰要有痰，有痰要无痰...
咳嗽 者，痘疹常症也。有寒有热，有实有虚。如自初出而咳嗽，至今未愈者，此肺气不敛也，宜敛之润之。如咳而热，大便难， 小便 赤，或咳出血，肺叶焦举者，此热毒也，宜清利之。如咳而大便溏，小便清，身无大热，而不渴者，此为虚也，宜补益之。若向不咳而今始咳，兼有鼻 流清涕 等候者，此风寒外感也，宜疏散之。更有咳嗽而两胁疼痛者，是余毒在中而阴阳之气不能升降也。《经》曰∶...
夫咳有声而痰微，嗽有痰而声微，总因肺气逆而不收，冲击咽喉。如痒如梗，然受寒而即 咳嗽 ，此寒未变热，治为寒嗽，及至四五六日而咳嗽者，是寒已成热，治为热嗽，如停饮而咳者，治宜渗泄或利之。如臭痰作咳， 胸痛 频频，此发肺 痈 之候也。如舌干口燥，火气上升，咳逆不止，其脉洪大者，是 心火 乘肺也。如久嗽不已，稠痰夹血，是肺气受伤也。实者，清火以安肺，虚者， 滋水 ...
咳谓无痰而有声，肺气伤而音不清；嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而痰气侵； 咳嗽 谓有痰有声，因伤肿气继动脾湿也。然痰之标在于脾，痰之本在于肾，故有宜燥剂以消之者，有宜润剂以化之者。在小儿由风寒乳食者居多，宜从燥以消之，辛以豁之， 半夏 、 陈皮 、 前胡 之类是也。《经》虽曰∶五脏六腑皆能令人咳，然必脏腑各受其邪，而与之终不能离乎肺也。因痰而嗽者，痰为重主治在脾...
...火之法，上内藏阳之义，为土金水一气化源之药也。幸无疑焉。张友大悟，照方投服六剂，而手足轻强，精神更倍。 儒学教谕金老师，夏月身发壮热，头疼 咳嗽 ，医者以为 感冒 ，用 羌活 、 前胡 、 苏叶 、橘半、 枳壳 之类，未终剂而头疼如破，舌强不清，溃汗粘手，左臂麻木，神气不堪，乃托徐东老招余诊之，按其脉洪大而空，缓而无力，知为气虚类中，误投发散，溃汗不止，当此...
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