（素问五脏生成篇） 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 （心生血，血行脉中，故合于脉。血华在貌，故荣于色。心属火，受水之制，故以肾为主。） 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 （肺属金，皮得金之坚，故合于皮。毛得皮之养，故荣于毛。五脏之应天者肺，故肺主 皮毛 。凡万物之体，其表必坚，正合干金之象，所谓物物一太极也。金受火之制，故肺以心为主。） 肝之合筋也，其荣爪...
（素问五脏生成篇） 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 （心生血，血行脉中，故合于脉。血华在貌，故荣于色。心属火，受水之制，故以肾为主。） 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 （肺属金，皮得金之坚，故合于皮。毛得皮之养，故荣于毛。五脏之应天者肺，故肺主 皮毛 。凡万物之体，其表必坚，正合干金之象，所谓物物一太极也。金受火之制，故肺以心为主。） 肝之合筋也，其荣爪...
（素问五脏生成篇） 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 （心生血，血行脉中，故合于脉。血华在貌，故荣于色。心属火，受水之制，故以肾为主。） 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 （肺属金，皮得金之坚，故合于皮。毛得皮之养，故荣于毛。五脏之应天者肺，故肺主 皮毛 。凡万物之体，其表必坚，正合干金之象，所谓物物一太极也。金受火之制，故肺以心为主。） 肝之合筋也，其荣爪...
...水肿 ，不能过关节者，取以大针。 大针之状，尖如筳。筳如平④筳。其锋微圆，以通关节也。 平按：《灵枢》“过”作“通”。注“状”下，袁刻脱“尖”字。 ④“平”，盛文堂本作“草”。 病在 五脏 固居者，取以 锋针 ，泻于井荥分输，取以四时。 锋针之状，刃三⑤隅，以发固居之疾，泻于井荥分输，取以四时也。 平按：《甲乙》“输”作“俞”。 ⑤“三”，盛文堂本作“参”。
五脏 ，人体器官名。指心、肝、脾、肺、肾五个脏器。脏是指胸腹腔内那些组织充实致密，并能贮存、分泌或制造 精气 的脏器。《 素问 .五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”《 灵枢 .本脏》：“五脏者，所以藏精神血气 魂魄 者也。”根据 脏象学说 ，五脏是人体 生命活动 的中心，精神意识活动分属于五脏，加上 六腑 的配合，把人体 表里 的组织...
心主惊。实则叫哭 发热 ，饮水而摇（聚珍本作搐）；虚则卧而悸动不安。 肝主风。实则目直，大叫，呵欠，项急，顿闷；虚则切（咬）牙，多欠气。热则外生气；湿则内生气。 脾主困。实则困睡，身热，饮水；虚则吐泻，生风。 肺主喘。实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者；虚则哽气，长出气。 肾主虚，无实也。惟疮疹，肾实则变黑陷。 更当别虚实证。假如肺病又见肝证，切牙多呵欠者，
心主惊。实则叫哭 发热 ，饮水而摇（聚珍本作搐）；虚则卧而悸动不安。 肝主风。实则目直，大叫，呵欠，项急，顿闷；虚则切（咬）牙，多欠气。热则外生气；湿则内生气。 脾主困。实则困睡，身热，饮水；虚则吐泻，生风。 肺主喘。实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者；虚则哽气，长出气。 肾主虚，无实也。惟疮疹，肾实则变黑陷。 更当别虚实证。假如肺病又见肝证，切牙多呵欠者，
简称“五主”（见《素问．宣明五气篇》），即“心主脉”，“肺主皮”，“肝主筋”，“脾主肉”，“肾主骨”。
心主惊。实则叫哭 发热 ，饮水而摇（聚珍本作搐）；虚则卧而悸动不安。 肝主风。实则目直，大叫，呵欠，项急，顿闷；虚则切（咬）牙，多欠气。热则外生气；湿则内生气。 脾主困。实则困睡，身热，饮水；虚则吐泻，生风。 肺主喘。实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者；虚则哽气，长出气。 肾主虚，无实也。惟疮疹，肾实则变黑陷。 更当别虚实证。假如肺病又见肝证，切牙多呵欠者，
《脉法赞》云：肝心出左，脾肺出右，肾与命门，俱出尺部，魂魄谷神，皆见寸口。左主司官，右主司府。左大顺男，右大顺女。关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口。神门诀断，两在关后。人无二脉，病死不愈。诸经损减，各随其部。察按阴阳，谁与先后（《千金》云：三阴三阳，谁先谁后）。阴病治官，阳病治府。奇邪所舍，如何捕取？审而知者，针入病愈。 心部在左手关前寸口是也，即手少
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