...犹之天地，天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功，人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技。故其致病也，既有不同，而其治之，亦不容一律，故药与针灸不可缺一者也。然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》、《针灸图》、《 千金方 》、《外台秘要》，与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣。其果何者而为之原欤？亦岂无得失去取于其间欤？诸生以是名家者，请详言之！』 对曰：『天...
...腧，并于脊里，上至风府，入脑上巅，循额至鼻柱，属阳脉之海。以人之脉络，周流于诸阳之分，譬犹水也，而督脉则为之都纲，故名曰海焉。用药难拘定法，针灸贵察病源。 要知任督二脉一功，先将四门外闭，两目内观。默想 黍米 之珠，权作黄庭之主。却乃徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸；追动性元，引任脉降 重楼 ，而下返气海。二脉上下，旋转如圆；前...
明·杨继洲著 后中十八届陈永诸谨制。 卷一 针道源流 针灸直指 针灸方宜始论 刺热论 刺疟论 刺咳论 刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论 刺志论 长刺节论 皮部论 经络论 骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论 经刺论 巨刺论 手足阴阳流注论 卫气行论 诊要经终论 刺禁论 刺法论 ◦ 五刺应五脏论： ◦ 九刺应九变论： ◦ 十二刺应十二经论： ◦ 手足阴阳经脉刺论...
明代是针灸学术发展的鼎盛时期，理论逐渐深入和细化，涌现了大批的学术著作，如《针灸大全》、《针灸节要》、《针灸聚英》等。 明代是针灸学术发展的鼎盛时期，理论逐渐深入和细化，涌现了大批的学术著作，如《针灸大全》、《针灸节要》、《针灸聚英》、《针灸问对》、《针灸大成》、《奇经八脉考》、《类经图翼》等，同时四部大型综合性医书——《普济方》、《医学纲目》、《奇效良方》...
...近代张洁古注后附药，殊非经义，王少卿演绎其说，目曰重玄，亦未足以发前人之蕴，滑伯仁取长弃短，折衷以己意，作《难经本义》。 《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人依托扁鹊者。 《铜人针灸图》三卷，宋仁宗诏王维德考次针灸之法，铸铜人为式，分腑脏十二经，旁注俞穴所会，刻题其名，并为图法，并主疗之术，刻板传于世，夏竦为序，然其窌穴，比之《灵枢》本输、骨空等篇，颇...
侠口吻旁四分外如近，下有脉微动。手足阳明、阳蹻脉之会。《铜人》针三分。《明堂》针三分半，留五呼，得气即泻；日可灸二七壮，重者七七壮，炷如粗钗股脚大，艾炷若大，口转喎，却灸承浆七七壮，即愈。 主偏风口喎，目不得闭，脚肿， 失音 不语，饮水不收，水浆漏落，眼瞤动不止，瞳子痒， 远视 佴佴，昏夜无见，病左治右，病右治左，宜频针灸，以取尽风气；口眼喎斜者，以正为度。
...有为温针者，乃楚人之法。其法针穴上，以香 白芷 作圆饼，套针上，以艾灸之，多以取效。然古者针则不灸，灸则不针。夫针而加灸，灸而且针，此后人俗法。此法行于山野贫贱之人，经络受风寒致病者，或有效，只是温针通气而已。于血宜衍，于疾无与也。古针法最妙，但今无传，恐不得精高之人，误用之则危拙出于顷刻。惟灸得穴，有益无害，允宜行之。近风 衰弱 之人，针灸并用，亦无妨。』
...张洁古注后附药，殊非经义，王少卿演绎其说，目曰重玄，亦未足以发前人之蕴，滑伯仁取长弃短，折衷以己意，作《 难经 本义》。 《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人依托扁鹊者。 《铜人针灸图》三卷，宋仁宗诏王维德考次针灸之法，铸铜人为式，分腑脏十二经，旁注俞穴所会，刻题其名，并为图法，并主疗之术，刻板传于世，夏竦为序，然其窌穴，比之《灵枢》本输、骨空等篇，颇...
◎九部人神禁忌歌： 一脐二心三到肘，四咽五口六在首，七脊八膝九在足，轮流顺数忌针灸。 ◎九部人神禁忌图： 此法：一岁起脐，二岁起心，周而复始，顺数。 ◎十干人神： 甲不治头，乙喉，丙肩，丁心，戊腹，己脾，庚腰，辛膝，壬肾，癸足。 ◎十二支人神： 子目，丑耳，寅胸，卯齿，辰腰，巳手，午心，未足，申头，酉膝，戌阴， 亥颈。 ◎十二部人神禁忌歌： 一心二喉三到头，...
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