...针有三才之道也。左转补之，右转泻之，皆以得为应。其气下来，再根据前法刺之。自出针，以指按其穴，无令泻其真气。则吸气入针，呼气出针，不按其穴，令邪气从针窍而泄。大概虚羸劳损痒麻，有补而无泻；伤寒暑湿疼痛，外来之疾，有泻而无补。春夏刺浅，秋冬刺...
...凡补泻之法．皆如前也．若病入患热者．觉针气至病所．即退针三二分．令病患口中吸气．鼻中出气．根据本经生成数足．觉针下阴．气隆至．根据前法出针．若病患患寒者．觉针气至病所即进针至二三分．令病患鼻中吸气．口中出气．根据本经生成数足．觉针下阳气...
...此意。毫针为各种针具的代表，其应用特别注重得气和补泻法。分述如下：得气和候气《灵枢·九针十二原》指出：“刺之要，气至而有效”，说明针刺的得气，是取得疗效的关键。得气的快慢还与体质、气候等有一定的关系。凡患者体质较强，在气候温暖的情况下，针刺...
...补泻之法，无犯“虚虚实实”之戒。从实践中，郑毓琳总结出简化的热冷补泻手法。 1.热补手法 左手食指紧按穴，右手持针速刺或捻转刺入穴，先浅后深，慢提紧按，务令气至，在酸胀感觉基础上，持针下插1～2分，然后拇指向前捻转3～5次或9次，就有热胀感觉...
...而转针．若当吸不转．令人以手掩其口鼻．鼓动其气可也．噫补泻提插．分男女早晚．其理深微．原为奇经不拘十二经常度．故参互错综如是．若流注穴．但分左右阴阳可也．尝爱雪心歌云．如何补泻有两般．盖是经从两边发．古人补泻左右分．今人乃为男女别．男女经脉...
...补泻还从补泻知，从头一一尽须根据，左行三次针方补，右转三遭泻不亏，三次三遭根据法使，三移三转自然可，三三如九根据方数，妙法神针号指微。...
...补泻者。言呼吸出内以为其法。补之时。从卫取气也。取者。言其有也。素问曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。...
...中指出“凡是实证、热证及阳虚发热者，一般不宜用灸法。” 实际上，灸法仅属温补的观点确实值得进一步商榷。如果机械地认为针法属泻，灸法属补，就会无形中否定了针和灸法补泻的实际意义。灸和针是两种各不相同的治疗方法，由于针和灸存在一个共同的特点：...
...而转针．若当吸不转．令人以手掩其口鼻．鼓动其气可也．噫补泻提插．分男女早晚．其理深微．原为奇经不拘十二经常度．故参互错综如是．若流注穴．但分左右阴阳可也．尝爱雪心歌云．如何补泻有两般．盖是经从两边发．古人补泻左右分．今人乃为男女别．男女经脉...
...（以下各法，诸家之书不同。兹从实验后考订改正，其紧要异同之处，识者自能辨之）一切凡欲下针之时，用两手大指甲，于穴旁上下、左右四围，掐而动之，如刀切割之状，令血气宣散。次用爪法，爪者掐也，用左手大指甲着力掐穴，右手持针，插穴有准，此下针之法...
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