...），有锥行之阵（4），有雁行之阵（5），有钩行之阵（6），有玄襄之阵（7），有火阵，有水阵。此皆有所利。方阵者，所以剸（8）也。圆阵者，所以槫（9）也。疏阵者，所以{口犬}也。数阵者，为不可掇（10）。锥行之阵者，所以决绝（11）也。雁行之阵者，所以接射（12）也。钩行之阵者，所以变质易虑也（13）。玄{羽襄}之阵（14）者，所以疑众难故也。火阵者，所以拔也...
...车也。杂记‘载以輲车’，郑注：‘輲读为辁。’释文：‘辁，市专反，又市转反。’士丧礼注：‘载柩车。’ 周礼 谓之蜃车，杂记谓之团。或作辁，或作槫，声读皆相附。此作腞声，义亦同也。楯读为輴，亦载柩车也。輴、楯古通。杂记注‘载柩以楯’，是其证也。”聚偻之中，释文：“一说偻当作蒌，力久反。谓殡于菆涂蒌翣之中。”王念孙云：“聚偻，柩车饰也。众饰所聚，故曰聚；其形中高而...
...至墓也。丘籠之役，竁復土也。其器曰籠。蜃車，柩路也。柩路載柳，四輪迫地而行，有似於蜃，因取名焉。行至壙，乃說，更復載以龍輴。蜃，《禮記》或作槫， 或作輇。役，謂執綍者。鄭司農云：“抱磨，磨下車也。”玄謂磨者，適歷執綍者名也。遂人主陳之，而遂師以名行校之。○磨，劉音歷。籠，力董反。蜃，市軫 反。以為，于偽反。坐，才臥反。復，音服，或音福。乃說，始銳反，或吐活反...
...”，同。案当为“兑”，形近而误，犹上文云“长椎斧其两端”，“斧”亦“兑”之误。坚约弋。 38、备城门:十步积抟，大二围以上，“抟”，旧本作“槫”，道藏本、吴钞本并作“搏”。前柴抟亦作“抟”，今据正。抟即束木之名。长八尺者二十枚。 39、备城门:二十五步一灶，灶有铁鐕毕云：“旧脱一‘灶’字，据太平御览增。鐕，鬵字假音。《说文》云‘鬵，大釜也。一曰鼎，大上小下，...
...”，同。案当为“兑”，形近而误，犹上文云“长椎斧其两端”，“斧”亦“兑”之误。坚约弋。 38、备城门:十步积抟，大二围以上，“抟”，旧本作“槫”，道藏本、吴钞本并作“搏”。前柴抟亦作“抟”，今据正。抟即束木之名。长八尺者二十枚。 39、备城门:二十五步一灶，灶有铁鐕毕云：“旧脱一‘灶’字，据太平御览增。鐕，鬵字假音。《说文》云‘鬵，大釜也。一曰鼎，大上小下，...
...记载以輲车，郑注曰：輲读为辁。（释文：辁，市专反，又市转反。）士丧礼记〔下篇〕（四）注曰：载柩车。 周礼 谓之蜃车，杂记谓之团，或作辁，或作槫，声读皆相附耳。其车之轝状如床，中央有辕，前后出，设前后辂。轝上有四周，下则前后有轴，以辁为轮。许叔重说，有辐曰轮，无辐曰辁。辁，輲，槫，团，并字异而义同，此作腞，义亦同也。楯读为輴，亦谓载柩车也。檀弓曰：天子之殡也，...
...续人类，便结为夫妇。 除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子‧时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。 传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸...
...续人类，便结为夫妇。 除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子‧时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。 传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸...
...橘枝，刺若棘也。摶，圜也。楚人名圜為摶。言橘枝重累，又有利棘，以象武也。其實圓摶，又象文也。以喻己有文武，能方圓也。圓果，一作圜實。摶，一作槫。青黃雜糅，一作揉。文章爛兮。言橘葉青，其實黃，雜糅俱盛，爛然而明。以言己敏達道德，亦爛然有文章也。精色內白，類可任兮。精，明也。類，猶貌也。言橘實赤黃，其色精明，內懷潔白。以言賢者亦然，外有精明之貌，內有潔白之志，故...
...取名焉。’礼记杂记上：‘其輤有裧。’注：‘輤，载柩将殡之车饰也。裧谓鳖甲边缘，缁布裳帷，围棺者也。’又云：‘载以輲车。’注：‘輲读为辁，或作槫，周礼有蜃车，蜃辁声相近，其制同乎辁，崇盖半乘车之轮。’正义：‘以其蜃类盖迫地而地，其轮宜卑。’”器案：太平广记四五六引列异记：“夜有乘鳖盖车从数千骑来，自称伯敬，候少千。”鳖盖车即鳖甲车。 〔一二〕续家训“衬”作“儭...
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