...同“ 繪聲繪色 ”。 孙犁 《澹定集·读作品记（五）》：“有些爱情的描写，虽是竭力绘声绘形，实在没有什么美的新意在其中。” 秦牧 《艺海拾贝·神速的剪影》：“《诗经·硕人》篇里面，只有二十几个字，就绘声绘形地刻划出一幅古代美人图。”...
...，迷路走到这里，兄妹之情，岂忍相迫太甚么？”娉道：“男子无故不入中堂，况且走到闺阁内么？ 今且饶恕一次，以后勿得再来。”生谢罪作揖不止，娉道：“聊以吓哥哥耳，哥哥忽恐。”因以手指阁前小瓦盆内养的瑞香一枝，唤福娘道：“你送到哥哥卧房里去，为...
...〔古文〕畗《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。《禮·祭統》福者，備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。 又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致...
...祐也。从示畐聲。方六切 (福) 備也。祭統曰。賢者之祭也。必受其福。非世所謂福也。福者備也。備者百順之名也。無所不順者之謂備。按福備古音皆在第一部。曡韵也。鉉本作祜也。非。祜正世所謂福也。从示。畐聲。方六切。古音在一部。...
...(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为...
...言曰《绘芳录》。越十稔而始成，其中实事实情，毫无假借，惟佐以词采，敷以闲文，庶可贯通一气，不致阅者之徒多滋蔓耳。时在光绪戊寅嘉平月中旬，始宁竹秋氏自志于邗上梅妍寓楼之南轩。...
...国语辞典 道家稱祭祀神用的食物為「福食」。 抱朴子．內篇．道意：「然雖不屠宰，每供福食，無有限劑，市買所具，務於豐泰。」 太平廣記．卷三二○．孫稚：「願父兄勤為功德。作福食時，務使鮮潔。」...
...国语辞典 祭畢飲供神的酒。指能受神明庇佑，故稱為「飲福」。 北周．庾信．周宗廟歌．皇夏：「受釐撤俎，飲福移樽。」 宋代歲暮郊祀後宴饗群臣。 宋．范成大．臘月村田樂府．分歲詞：「禮成廢撤夜未艾，飲福之餘即分歲。」...
...作型中膓也。从金襄聲。汝羊切 作？中腸也。？者、鑄器之法也。其中腸謂之鑲。猶𤓰中腸謂之瓤也。鑲亦用爲句鑲。兵器也。别一義。見釋名。从金。襄聲。汝羊切。十部。 (鑲) 作𡌒中腸也。𡌒者、鑄器之法也。其中腸謂之鑲。猶𤓰中腸謂之瓤也。鑲...
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