《应侯曰郑人谓玉未理者》原文-出自《战国策》之《秦策》_史书_【文学360】

...《应侯曰郑人谓玉未理者》 1、应侯曰郑人谓玉未理者:应侯曰:“郑人谓玉未理者,周人谓鼠未腊者朴。周怀璞过郑贾曰:‘欲卖朴乎?’郑贾曰:‘欲之。’出其朴,视之,乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤,显名于天下,然降其主父沙丘而臣之。天下之...

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授受不亲的解释_授受不亲的意思和出处_成语词典

...授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’” ...

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战国策·秦三·应侯曰郑人谓玉未理者译文

...应侯说:“郑国人把没有经过加工的玉明璞,周人把没有晾干的老鼠肉叫朴。有个周人怀里揣着没有晾干的老鼠肉,从一个郑国的商人门前经过,对那商人说:‘你想买朴吗?’郑商说:‘我想买。’东周人拿出朴来。郑商一看,原来是没有晾干的老鼠肉,只好谢绝...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...告祭也。从示从告聲。苦浩切 (祰) 吿祭也。自祪以下六字皆主言祖廟。故知吿祭謂王制天子諸矦將出。造乎禰。曾子問諸矦適天子。必吿於祖。奠於禰。諸矦相見。必告於禰。反必親告於祖禰。伏生尚書歸假於祖禰。皆是也。周禮六祈二曰造。杜子春云。造祭於祖...

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