...谓室不高其基。喻不崇尚奢华。《左传·哀公元年》：“昔 闔廬 食不二味，居不重席，室不崇壇。” 杜预 注：“平地作室，不起壇也。”...
...〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤都挺切，音頂。《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民...
...三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆从鼎。都挺切 (鼎) 三足㒳耳。和五味之寶器也。三足㒳耳謂器形。非謂字形...
...《廣韻》魯登切《集韻》《韻會》《正韻》盧登切，𠀤冷平聲。或作楞，俗作稜。《說文》柧也。《廣韻》四方木也。 又殿堂上最高處曰柧棱。見柧字註。 又神靈之威曰棱。《前漢·李廣傳》威棱憺乎列國。 又剛棱。《後漢·王允傳》剛棱疾惡。 又模棱，持兩...
...稜，柧也。柧與觚同。 又《韻會》魯鄧切，楞去聲。農人指田遠近多少曰幾稜。 又叶良中切，音龍。《班固·東都賦》俯仰乎乾坤，參象乎聖躬。目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。...
...稜，柧也。柧與觚同。 又《韻會》魯鄧切，楞去聲。農人指田遠近多少曰幾稜。 又叶良中切，音龍。《班固·東都賦》俯仰乎乾坤，參象乎聖躬。目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。...
...条文：神崇疼痛忽然发，胞热睛疼缘肺肝，洗肝散用硝黄桔，栀子黄芩知母添，黑参热盛加归地，外点还宜石燕丹。方剂：酒调洗肝散方朴硝 大黄 桔梗 栀子 黄芩 知母（炒） 黑参各等分热甚者，加生地黄当归尾。右为末，每服二三钱，温酒调下，日服二次。...
...尊经崇古，注释经典 儒家文化中的尊经崇古思想非常浓烈，突出地表现为对古代圣贤的崇拜和对传统经典的迷信。它使得人们习惯于借用经典来表达自己的思想，一定要吸收传统经典的养分，才能发表自己的观点，即所谓的言论必须“引经据典”。这种思维方式导致了...
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