...（野驼脂_（图））无毒。主顽痹风瘙，恶疮毒肿死肌，筋皮挛缩， 损筋骨。火炙摩之，取热气入肉，又以和米粉作煎饼食之，疗痔。勿令病患知。脂在两峰内。生塞北、河西。家驼为用亦可。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶骆驼，温。治风下气，壮筋力，润皮肤。...
...〔古文〕埜𡐨《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，𠀤音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野，亨。《疏》野，是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。《傳》邑外曰郊，郊外曰野。 又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰...
...郊外也。从里予聲。𡐨，古文野从里省，从林。羊者切 文三 重一 (野) 郊外也。邑部曰。歫國百里曰郊。冂部曰。邑外謂之郊。郊外謂之野。野外謂之林。林外謂之冂。詩召南、邶風傳皆曰。郊外曰野。鄭風傳曰。野、四郊之外也。論語。質勝文則野。包咸曰...
...摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。 摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临...
...抚摩玩赏 enjoyably caress and play 摩玩不已。——清· 袁枚《黄生借书说》...
...所谓“摩意”是一种与“揣情”相类似的办法。“内符”是“揣”的对象。进行“揣情”时需要掌握“揣”的规律，而进行测探，其内情就会通过外符反映出来。内心的感情要表现于外，就必然要做出一些行动。这就是“摩意”的作用。 在达到了这个目的之后，要在...
...(形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外) 同本义 [open country;the open;suburb] 野,郊外也。——《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。——《说文》。段注 龙战于野。——《易·坤》 ...
...《本草图经》摩勒 摩勒图片，余甘子也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及西川，蛮界山谷中皆有之。木高一、二丈，枝条甚软。叶青细密；朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋；三月有花，着条而生，如粟粒，微黄；随即结实作荚，每条三两子，至冬而熟，如...
...《本草衍义》庵摩勒余甘子也。解金石毒，为末，作汤点服。佛经中所谓庵摩勒果者是此。盖西方亦有。《证类本草》庵摩勒味苦、甘，寒，无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。唐本注云∶树叶细似合欢。花黄，子似李、柰，青黄色，核圆作六、七棱...
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