温热四时皆有《重订广温热论》_【中医宝典】

温热,伏气病也,通称伏邪。病之作,往往因新感而发,所谓新邪引动伏邪也。因风邪引动而发者,曰风温,或曰风火。因寒邪引动而发者,曰冷温,或曰客寒包火。因暑邪引动而发者,曰暑温,或曰暑热。因湿邪引动而发者,曰湿温,或曰湿遏热伏。若兼秽毒者,曰温毒;其症有二∶一为风温时毒,一为湿温时毒。此以兼症别其病名也。其发于春者,曰春温,或曰春时晚发。发于夏者,曰夏温,或曰热病...

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温热夹症疗法《重订广温热论》_【中医宝典】

温热,伏邪也。凡言夹者,伏邪夹实、夹虚,二邪夹发者也。如夹痰水、食、郁、蓄血等邪属实者,则以夹邪为先,伏邪为后,盖清其夹邪,而伏邪始得透发,透发方能传变,传变乃可解利也。如夹 脾虚 、肾虚及诸亡血家症,则以治伏邪为主,养正为辅,盖邪留则正益伤,故不可养正遗邪也。如夹 哮喘 、心 胃痛 、 疝气 诸旧病,则但治伏邪,旧病自已,盖旧病乃新邪所迫而发也。约计之则有...

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温热遗症疗法《重订广温热论》_【中医宝典】

温热二病,凡有遗症者,皆由余邪未尽,或由失于调理,或由不知禁忌所致。今举其要。约二十有四。 一、瘥后发肿 温热症大势已平,伏邪已解,而面目肢体浮肿者,有食滞中宫、水停心下、气复未归三种。当分别以施治。食滞中宫者,乃病后脾胃大虚,不能消谷也。病者胃中犹燥,偏欲多食,食停心下脐上,则水不得上输于肺,肺亦不能通水道于膀胱,故溢于肢体而为肿。其症以心下脐上有硬处,按...

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温热_《重订广温热论》_【中医宝典大全】

世之治 伤寒 者,每误以温热治之,而治温热者,又误以伤寒治之,此辨之不明也。即明其为温热病矣,而又有新感、伏气之不同。前哲发明新感温热者,如叶氏香岩之温二十则、陈氏平伯之风温病篇、吴氏鞠通之温病条辨、张氏凤逵之治暑全书,立说非不精详,然皆为新感温暑而设,非为伏气温热而言,即江本载薛生白湿温病篇,亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈...

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温热兼症医案《重订广温热论》_【中医宝典】

...桔梗 一钱, 枇杷 叶钱半, 白通草 一钱。三服已效,惟咳逆不止,仍属肺气失降,原方去苡仁苏叶,加 紫菀 钱半,川贝三钱,二剂即愈。 廉按∶温热伏邪,因新寒触动而发者,俗称冷温,发于春者为春温,发于冬者为冬温,俗称客寒包火,皆属此症。初起多头身皆痛,寒热无汗,咳嗽口渴,舌苔浮白,脉息举之有余,或弦或紧,寻之或滑或数。先宜辛温解表法( 防风 、杏仁、 桔梗 各...

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温热复症疗法《重订广温热论》_【中医宝典】

温热复症,有复至再三者,皆由病患不讲卫生,病家不知看护所致。每见屡复之后,多有酿成四损、四不足者。约计其复之病因,则有四。 一、劳复 温热瘥后,元气未复,余邪未清,稍加劳动,其热复作。不必大费气力,即梳洗、沐浴、多语、更衣之类,亦能致复。复则诸症复起,惟脉不沉实为辨。轻者静养自愈,重者必先察其虚实,虚则调其营卫,和其脏腑,待其表里融和方愈;误用攻下清凉,必致...

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温热本证医案《重订广温热论》_【中医宝典】

...;续与 白虎汤 加 西洋参 等,肃气道而泻燎原之火;外用 锡类散 ,扫痰腐而消恶毒;继投甘润药,蠲余热而充津液。日以向安,月余而起。 廉按∶温热病,最怕发热不退及痉厥昏蒙,更有无端而发晕及神清而忽间以狂言者,往往变生不测,遇此等证最能惑人,不比阳证阴脉阳缩舌卷撮空见鬼者,易烛其危也。要诀在辨明虚实,辨得真方可下手。 以余临证实验,温热实症,阳明胃肠病居多;温...

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重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

重订广温热论》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:何廉臣 朝代:清 年份:公元1644-1911年 绪言 《重订广温热论》卷一 1、 温热 2、 论温热四时皆有 3、 论温热五种辨法 4、 论温热与风寒各异 5、 论温热伏气与新感不同 6、 论温热即是伏火 7、 论湿火之症治 8、 论燥火之症治 9、 论温热本症疗法 10、 论温热兼症疗法 11、 ...

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温热与风寒各异《重订广温热论》_【中医宝典】

...皆冷而不热,其中人也郁而不宣,方其初受在表,自宜 温散 ; 麻黄汤 、 桂枝汤 、 葛根汤 、 苏羌饮 等方,皆 散寒 之剂,非解热之剂也。温热由伏气而成,热而不冷,其伤人也,立蒸而腐败,初起即宜凉解; 栀豉汤 、 葛根 芩连汤、 麻杏石甘汤 、 黄芩汤 、 葳蕤汤 、 六神通解散 等方,皆解热之剂,非散寒之剂也。以解热之剂治风寒,轻则寒中呕利,重则阳陷厥逆...

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温热症辨似要义_《重订广温热论》_【中医宝典大全】

凡病,俱以虚、实、寒、热四字为大纲,温热症何独不然。 但虚实寒热之真者易辨,似者难辨。后所列温热、表里诸症,皆实邪、热邪,而实热中亦有虚寒。前论遗症中,四损、四不足,皆虚邪寒邪,而虚寒中亦有实热。余于逐条下已细辨之矣。然有实症似虚,虚症似实,热症似寒,寒症似热者,尤不可不细辨也。故复通论而详述之。 所谓实症似虚者,即以表症论之∶ 头痛 发热 ,邪在表也,...

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