厥逆_《医碥》_【中医宝典大全】

...人搂定,用口相对嘘暖气通接之,切勿放脱,随灸气海数十壮,饮以 独参汤 。如迟至三两日乃脱者,(精去于先,而气脱于后也。)亦灸气海,饮参汤。 酒厥, 葛花解酲汤 。(见伤饮食。大醉则上盛下虚,故卒厥。)食厥,过饱适有感触,胃气不行,阳并于上,上半身热,下半身冷,(即中食上部有脉下部无脉证。)拥炉不暖。误行温补则死,此阳明气逆,故两手不冷,平胃、加减 保和丸 。...

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厥_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

...厥者,皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者,分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者,论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨,亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证,亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显,奈何后人犹不能察,凡遇此证,则悉认之为 中风 ,竟不知厥逆为何病而通作风治,害孰甚焉。(《景岳》) 阳厥阴厥 骤风暴热,云物飞 ,晨晦暮晴,夜炎昼冷,应寒不寒...

http://zhongyibaodian.com/zabingguangyao/483-10-5.html

厥《杂病广要》_【中医宝典】

...厥者,皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者,分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者,论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨,亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证,亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显,奈何后人犹不能察,凡遇此证,则悉认之为 中风 ,竟不知厥逆为何病而通作风治,害孰甚焉。(《景岳》) 阳厥阴厥 骤风暴热,云物飞 ,晨晦暮晴,夜炎昼冷,应寒不寒...

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厥_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...厥者,皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者,分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者,论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨,亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证,亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显,奈何后人犹不能察,凡遇此证,则悉认之为 中风 ,竟不知厥逆为何病而通作风治,害孰甚焉。(《景岳》) 阳厥阴厥 骤风暴热,云物飞 ,晨晦暮晴,夜炎昼冷,应寒不寒...

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厥_《杂病广要》_【中医宝典大全】

...厥者,皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者,分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者,论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨,亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证,亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显,奈何后人犹不能察,凡遇此证,则悉认之为 中风 ,竟不知厥逆为何病而通作风治,害孰甚焉。(《景岳》) 阳厥阴厥 骤风暴热,云物飞 ,晨晦暮晴,夜炎昼冷,应寒不寒...

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伤酒_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

...者. 头痛 眩晕 . 呕吐 痰逆.神昏烦乱.胸满 恶心 .饮食减少. 小便 不利.(医鉴)甚者.大醉之后.忽然战栗.手足厥冷.不省人事.名曰酒厥.(汇补) 酒伤各经 酒循经络.留着为患.入肺则多嚏多痰.入心则多笑多言.入肝则善怒有力.入脾则思睡.入肾则思淫.及其久也.伤肺则变 咳嗽 消渴.伤心则变怔忡不寐.伤脾则变痞满疸胀.伤肝则变胁痛吐血.伤肾则变腰软 阳...

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伤酒《证治汇补》_【中医宝典】

...者. 头痛 眩晕 . 呕吐 痰逆.神昏烦乱.胸满 恶心 .饮食减少. 小便 不利.(医鉴)甚者.大醉之后.忽然战栗.手足厥冷.不省人事.名曰酒厥.(汇补) 酒伤各经 酒循经络.留着为患.入肺则多嚏多痰.入心则多笑多言.入肝则善怒有力.入脾则思睡.入肾则思淫.及其久也.伤肺则变 咳嗽 消渴.伤心则变怔忡不寐.伤脾则变痞满疸胀.伤肝则变胁痛吐血.伤肾则变腰软 阳...

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伤酒_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...者. 头痛 眩晕 . 呕吐 痰逆.神昏烦乱.胸满 恶心 .饮食减少. 小便 不利.(医鉴)甚者.大醉之后.忽然战栗.手足厥冷.不省人事.名曰酒厥.(汇补) 酒伤各经 酒循经络.留着为患.入肺则多嚏多痰.入心则多笑多言.入肝则善怒有力.入脾则思睡.入肾则思淫.及其久也.伤肺则变 咳嗽 消渴.伤心则变怔忡不寐.伤脾则变痞满疸胀.伤肝则变胁痛吐血.伤肾则变腰软 阳...

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伤酒_《证治汇补》_【中医宝典大全】

...者. 头痛 眩晕 . 呕吐 痰逆.神昏烦乱.胸满 恶心 .饮食减少. 小便 不利.(医鉴)甚者.大醉之后.忽然战栗.手足厥冷.不省人事.名曰酒厥.(汇补) 酒伤各经 酒循经络.留着为患.入肺则多嚏多痰.入心则多笑多言.入肝则善怒有力.入脾则思睡.入肾则思淫.及其久也.伤肺则变 咳嗽 消渴.伤心则变怔忡不寐.伤脾则变痞满疸胀.伤肝则变胁痛吐血.伤肾则变腰软 阳...

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卷之十一從集雜證謨_《景岳全书》

...者。雖丹溪云:今世所謂風病,大率與痿證混同論治。此說固亦有之,然何不云誤以厥逆為風也?惟近代徐東皋有云:痙厥類風,凡尸厥,痰厥,氣厥,血厥,酒厥等證,皆與中風相類。此言若乎近之,而殊亦未善也。使果風厥相類,則凡臨是證者,曰風可也,曰厥亦可也,疑似未決,將從風乎?將從厥乎?不知經所言者,風自風,厥自厥也。風之與厥,一表證也,一裏證也,豈得謂之相類耶?奈何後人不...

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