...神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 根茎 、花实之微，与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状，以辨其药之真赝而易知，为之类例，使人别其物产，风...
...、枸杞、通草、仙灵脾、狗肉汁等，皆可和酿作酒，俱各有方。 宗奭曰︰《战国策》云︰帝女仪狄造酒，进之于禹。《说文》云︰少康造酒，即杜康也。然《本草》已著酒名，《素问》亦有酒浆，则酒自黄帝始，非仪狄矣。古方用酒，有醇酒、春酒、白酒、清酒、美酒、糟下酒、粳酒、秫黍酒、葡萄酒、地黄酒、蜜酒、有灰酒、新熟无灰酒、社坛余胙酒。今人所用，有糯酒、煮酒、小豆曲酒、香药曲酒、...
《证类本草》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：唐慎微 朝代：宋 年份：公元960-1279年 《证类本草》卷首 1、 重修本草之记 2、 重修证类本草序 3、 政和新修经史证类备用本草序 4、 证类本草所出经史方书 《证类本草》卷一 1、 嘉补注总叙 2、 本草图经序 3、 开宝复位序 4、 唐本序 5、 梁·陶隐居序 6、 上合药分剂料理法则 7、 补...
...神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 根茎 、花实之微，与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状，以辨其药之真赝而易知，为之类例，使人别其物产，风...
...，兼用六物，大酋监之，无有差 。白孔六帖云∶ 秫米 一斗，得酒一斗，为上樽； 稷米 一斗，得酒一斗，为中樽； 粟米 一斗，得酒一斗，为下樽。本草云∶ 葡萄 瓜椹，杞菊 芑， 林檎 橘 KT ，李桃杏梅，葱豉姜椒，羊羔 鹿胎 ，虎胫 熊掌 ，凡生物果谷草木之易酿者，皆可造酒。入药唯秫酒之清者，称无上乘。若 合郁，酿之成鬯，此以阳据阴，则酒色香而黄，在器流动，诗...
气味 （米酒）苦、甘、辛、大热、有毒。 主治 米酒：行药势，通血脉，润皮肤，散湿气，除风下气，解马肉、桐油毒。 愈疟酒：治诸疟疾，频频温饮。 五加皮酒：支闰切风湿痿痹，壮筋骨，填精髓 薏苡仁酒：去风湿，强筋骨，健脾胃。 五加皮酒：去一切风湿痿痹，壮筋骨，填精髓 女贞皮酒：治风虚，补腰膝。 地黄酒：补虚弱，壮筋骨，通血脉，台腹痛，变白发。 当归酒；和血脉，坚筋...
《吕氏春秋》曰∶“仪狄造酒”。《战国策》曰∶“帝女仪狄造酒，进之于禹”。然《本草》中已着酒名，信非仪狄明矣。又读《素问》首言以妄为常，以酒为浆。如此则酒自黄帝始，非仪狄也。古方用酒，有 醇酒 、春酒、社坛余胙酒、槽下酒、 白酒 、青酒、好酒、美酒、 葡萄酒 、秫黍酒、粳酒、蜜酒、有灰酒、新熟无灰酒、 地黄酒 。今有糯酒、煮酒、小豆曲酒、香药曲酒、 鹿头酒 、...
酒，味苦、甘、辛，气大热，有毒。无经不达，能引经药，势尤捷速，通行一身之表，高中下皆可至也。少饮有节，养脾扶肝，驻颜色，荣肌肤，通血脉，浓肠胃，御露雾瘴气，敌风雪寒威，诸恶立驱，百邪竟辟，消愁遗兴，扬意宣言，此酒之功也。若恣饮助火，则乱性损身，烂胃腐肠，蒸筋溃髓，伤生减寿，此酒之过也。嗟乎。酒何过哉。知酒之功受其益，知酒之过而防其损，何害于人。况酒又实能愈人...
...，唯嚼以涂漆疮及酿诸药醪。 唐本注云∶此米功用是稻秫也。今大都呼粟糯为秫稻，秫为糯矣。北土亦多以粟秫酿酒，而汁少于 黍米 。粟秫应用别功，但本草不载。凡黍稷、粟秫、粳糯，此三谷之 （音仙）秫也。臣禹锡等谨按颜师古刊谬正俗云∶今之所谓 秫米 者，似 黍米 而粒小者耳，亦堪作酒。孟诜云∶ 秫米 ，其性平。能杀疮疥毒热，拥五脏气，动风，不可常食。北人往往有种者，代...
...。生汉中川泽。 陶隐居云∶方∶药亦不复用。唐本注云∶此药即菜中 荆芥 是也，姜、荆声讹耳。先居草部中，今人食之，录在 菜部 也。今按∶陈藏器本草云∶ 荆芥 ，去邪，除劳渴，出汗，除冷风，煮汁臣禹锡等谨按蜀本注引吴氏本草云∶名荆芥，叶似落藜而细，蜀中可单用。治恶风贼风，口面邪，遍身 痹，心虚忘事，益力添精，主辟邪毒瓦斯，除劳。久食动渴疾，治疔肿。取一握，切，以...
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