...了．指下难明．且时大时小．忽浮忽沉．六脉亦难定准．故医家谓据脉定症．是欺人之论也．惟细问情由．则先知病之来历．细问近状．则又知病之深浅．而望其部位之色．望其唇舌之色．望其大 小便 之色．病情已得八九矣．而再切其脉．合诸所问所望．果相符否．稍有疑义．则默思其故．两两相形．虚与实相形．寒与热相形．表与里相形．其中自有把握之处．即可定断．慎斯术也以往．其无所失矣．
春甫谨按∶望闻问切四字，诚为医之纲领，若得四字之旨，则于医学可谓至矣。今人惟问一端而已，其于望闻亦浅浅耳。至于切脉，则又谓居三者之末而犹后轻视之，故所以卒鲜有精于脉者。间有言者，亦不过左心小肠之说耳。经位不别，其何以察虚实生死之几耶？殊不知四者之要，则又在乎切之之功也，其望其闻其问之三者，先以得其病情之端，而后总切脉于寸口，确乎知始病之源。而方今延流于何脏何...
望、闻、问、切作为中国中医治疗疾病的有效手段，讲的是中医通过看气色、听声音、问病情、把脉博四个步骤来为患者诊断病情的过程，是对人体系统深入浅出的了解来达到开具有针对性处方从而实现治病救人的目的。其实在市场营销领域，市场人员运用望、闻、问、切的手段进行市场工作，也能起到很好的作用。 一、望：多看，做好市场调查 没有调查就没有发言权，作为市场人员要进行市场工作，...
...了．指下难明．且时大时小．忽浮忽沉．六脉亦难定准．故医家谓据脉定症．是欺人之论也．惟细问情由．则先知病之来历．细问近状．则又知病之深浅．而望其部位之色．望其唇舌之色．望其大 小便 之色．病情已得八九矣．而再切其脉．合诸所问所望．果相符否．稍有疑义．则默思其故．两两相形．虚与实相形．寒与热相形．表与里相形．其中自有把握之处．即可定断．慎斯术也以往．其无所失矣．
儿有大小之不同．病有浅深之不一．形声色脉之殊．望闻问切之间．若能详究于斯．可谓神圣工巧者矣．盖望者．鉴望辨其色也．假如面部．左腮属肝．右腮属肺．额属心．鼻属脾．颊属肾脏．肝病面青．肺病面白．心病面赤．脾病面黄．肾病面黑．是乃望而知之也．闻者．听声知其症也．假如肝病声悲．肺病声促．心病声雄．脾病声慢．肾病声沉．属于脏．大肠病声长．小肠病声短． 胃病 声速．胆病...
春甫谨按∶望闻问切四字，诚为医之纲领，若得四字之旨，则于医学可谓至矣。今人惟问一端而已，其于望闻亦浅浅耳。至于切脉，则又谓居三者之末而犹后轻视之，故所以卒鲜有精于脉者。间有言者，亦不过左心小肠之说耳。经位不别，其何以察虚实生死之几耶？殊不知四者之要，则又在乎切之之功也，其望其闻其问之三者，先以得其病情之端，而后总切脉于寸口，确乎知始病之源。而方今延流于何脏何...
...了．指下难明．且时大时小．忽浮忽沉．六脉亦难定准．故医家谓据脉定症．是欺人之论也．惟细问情由．则先知病之来历．细问近状．则又知病之深浅．而望其部位之色．望其唇舌之色．望其大 小便 之色．病情已得八九矣．而再切其脉．合诸所问所望．果相符否．稍有疑义．则默思其故．两两相形．虚与实相形．寒与热相形．表与里相形．其中自有把握之处．即可定断．慎斯术也以往．其无所失矣．
儿有大小之不同．病有浅深之不一．形声色脉之殊．望闻问切之间．若能详究于斯．可谓神圣工巧者矣．盖望者．鉴望辨其色也．假如面部．左腮属肝．右腮属肺．额属心．鼻属脾．颊属肾脏．肝病面青．肺病面白．心病面赤．脾病面黄．肾病面黑．是乃望而知之也．闻者．听声知其症也．假如肝病声悲．肺病声促．心病声雄．脾病声慢．肾病声沉．属于脏．大肠病声长．小肠病声短． 胃病 声速．胆病...
儿有大小之不同．病有浅深之不一．形声色脉之殊．望闻问切之间．若能详究于斯．可谓神圣工巧者矣．盖望者．鉴望辨其色也．假如面部．左腮属肝．右腮属肺．额属心．鼻属脾．颊属肾脏．肝病面青．肺病面白．心病面赤．脾病面黄．肾病面黑．是乃望而知之也．闻者．听声知其症也．假如肝病声悲．肺病声促．心病声雄．脾病声慢．肾病声沉．属于脏．大肠病声长．小肠病声短． 胃病 声速．胆病...
...了．指下难明．且时大时小．忽浮忽沉．六脉亦难定准．故医家谓据脉定症．是欺人之论也．惟细问情由．则先知病之来历．细问近状．则又知病之深浅．而望其部位之色．望其唇舌之色．望其大 小便 之色．病情已得八九矣．而再切其脉．合诸所问所望．果相符否．稍有疑义．则默思其故．两两相形．虚与实相形．寒与热相形．表与里相形．其中自有把握之处．即可定断．慎斯术也以往．其无所失矣．
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