...“即水为至阴居下，火为至阳居上，木主升发而居东，金主收降而居西，土为成数而居中”，从中可看出，五行法则基于易理太少阴阳之四象性(图二)，而非五方星形。 试看历代先贤之论。 《尚书·洪范》：“木，冒也，东方之行；火，毁也，南方之行；水，淮也，北方之行；金，从革不违，西方之行；土，地之吐生物者也”。 《 黄帝 内经·素问"> 黄帝 内经·素问·阴阳应象大论》：“...
麻证须当避风寒．不避风寒肤燥干．腠理闭密毒难出．后生危证有千般． 风寒本自外来．麻证终始最宜速避．如或不谨．失于避忌．一受风寒．则令肌肤干燥．腠理闭密．遂至麻毒不得发越．而难出矣．初潮之时．若能避忌．麻则易出．毒则易解．自无后患．正出之际．不知避忌．麻为风寒所触．出必复收．致毒积于内而不得解．变证生焉．已收之后．切宜避忌．若不避忌．留毒难尽．变证无穷．轻者证...
...央出也。 （导引，谓摇筋骨，动肢节，以行气血也。按，捏按也。跷，即阳跷阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。病在肢节，故用此法。凡后世所用导引按摩之法，亦自中州出也。跷音乔，又极虐切。） 故圣人杂合以治，冬得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。 （杂合五方之治而随机应变，则各得其宜矣。故治法虽异，而病无不愈，知通变之道者，即圣人之能事也。）
夫人之有是身也．资始于天．资生于地．禀精气以成形．藉阴阳而赋命．顾天地有五方之殊．斯气化有五行之异．风土于焉而变．气色由是而分矣．经曰．东方之人多青．南方之人多赤．西方之人多白．北方之人多黑．中央之人多黄．此相应之谓也．然相应者色之常．不相应者色之变．或常或变．而无过不及者．平色也．或常或变．而有过不及者．病色也．要之天包地外．地在天中．天气胜地气为顺．地气...
...央出也。 （导引，谓摇筋骨，动肢节，以行气血也。按，捏按也。跷，即阳跷阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。病在肢节，故用此法。凡后世所用导引按摩之法，亦自中州出也。跷音乔，又极虐切。） 故圣人杂合以治，冬得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。 （杂合五方之治而随机应变，则各得其宜矣。故治法虽异，而病无不愈，知通变之道者，即圣人之能事也。）
麻证须当避风寒．不避风寒肤燥干．腠理闭密毒难出．后生危证有千般． 风寒本自外来．麻证终始最宜速避．如或不谨．失于避忌．一受风寒．则令肌肤干燥．腠理闭密．遂至麻毒不得发越．而难出矣．初潮之时．若能避忌．麻则易出．毒则易解．自无后患．正出之际．不知避忌．麻为风寒所触．出必复收．致毒积于内而不得解．变证生焉．已收之后．切宜避忌．若不避忌．留毒难尽．变证无穷．轻者证...
...福．皆有定数．建炎丁未．傅国华 尚书 墨卿为舒州守．闻武昌寇作．自武昌才隔蕲黄即至舒．惧其侵轶．又尝再使高丽．橐中装甚厚．惜之．乃令其弟挈家避诸江宁．既至泊江下．舟人白外多草窃．不若入闸便．时宇文仲达镇江宁．与傅公善．家人即遣白宇文．假钥启闸．舟得入．自意安全无虞．是夜卒周德为变．劫其舟．一家尽死．惟存一老婢．而舒城帖然．吴昉、顾彦成、为两浙漕．杭卒陈通、积...
夫人之有是身也．资始于天．资生于地．禀精气以成形．藉阴阳而赋命．顾天地有五方之殊．斯气化有五行之异．风土于焉而变．气色由是而分矣．经曰．东方之人多青．南方之人多赤．西方之人多白．北方之人多黑．中央之人多黄．此相应之谓也．然相应者色之常．不相应者色之变．或常或变．而无过不及者．平色也．或常或变．而有过不及者．病色也．要之天包地外．地在天中．天气胜地气为顺．地气...
经曰∶东西南北中，五方人之土产浓薄，居处高下，风寒暑湿，各地不同，日用谷 颇异。所以黄帝举五方之问，岐伯进五治之功，针砭 淋灸之法，乃五方得宜之用，兼之年力衰壮，禀赋浓薄，五土之别，学人当详察之，不可不备也。 澄曰∶历观古人书集，有专主辛温者，有专主寒凉者，有专主施攻伐者，有纯用补益者，岂各成一家耶？皆缘五方风土不齐，西北方苦寒，故多主辛温；东南方炎热，多主...
...畛域，既诊断明确，又施以中医治疗之方法，并认为“能将本病之病原体歼灭，及中和病毒，以收原因治疗之效，使患者早获痊痊。” 治疗流行性感冒的三型五方 黄省三观察流行性感冒起病骤然，有高热，寒战，全身酸痛，眼睛结合膜充血，呼吸道黏膜发生炎症诸现象。单纯病症可于短期内自行痊愈，但常因诱致续发性肺部传染，以致情形严重心力衰竭而颇多死亡者。可分为以下三型五方进行中医有效...
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