...道教理论中成仙的方法很多，总称为道功道术。武当道教诞生以来，一直主张清修，炼内丹。炼内丹就是以自己的身体为炉灶，以体内的精、气为药物，运用神去烧炼，使精气神凝聚结成“金丹大药”便是得道成仙了。这是一套深奥而玄虚的理论，练起来也并非一朝一暮...
...“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神，是伴随著道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太...
...国语辞典 以持咒等方法，召引不可測知的神祕力量，改變原本的狀況，此技術稱為「咒術」。 南朝梁．劉孝威．謝東宮賜淨饌啟：「足使五世長者，羞彼識味，一角仙人，恥其咒術。」...
...，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为“玄天上帝”等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。 武当山在春秋至汉代末期，已是古代宗教重要活动场所，许多达官贵人到此修炼。诸如：周大夫尹喜，汉武帝的将军戴孟，著名方士、炼丹家马明生...
...(呪俗作咒。会意。从口从兄。“兄”,“祝”的本字。“祝、呪本同一词。祝愿和诅呪是一件事的两面。本义:祝告) 同本义 [pray] 时夏大旱,…辅乃自暴庭中,慷慨呪曰。——《后汉书·谅辅传》 尸呪齐戒。——《淮南子·说山》 崇替在人,咒何预...
...部•三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。 ...
...苗父”者谁？有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人名苗父，……这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒、草等药物”(《中国通史简编》)。 有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。湘黔...
...演变成中国的重要宗教之一——道教。魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。因此，道家与道教常被人混淆。(张鲁，又称张道陵，“五斗米道”的创立者，也被认为是道教的创始者）。 ...
...事物产生的根源 origin 生命的起源 国语辞典 事物發生的根源。 如：「宇宙的起源，至今仍然困惑著科學家們。」...
...一组道经。内容为养生求仙之书、上卷为存思服气之术，中卷为服食草木药方，下羊为佩带或吞服之符录以及成仙之法、 总而言之，以五行思想为基础的来构造道教修炼方术，是上述东晋灵宝诸经共同的特点、因而形成了灵宝派，注重斋戒科教，劝善度人，是灵宝派的两...
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