...主张“道通”、“道一”，异不在道，而在于世异、说异。 他说∶大道一而今之教者三，三家之役相与诋訾。盖世异则教异，教异则说异。尽己之道则人之道可尽，究其说则他说亦究。其相訾也固宜，三圣之道非异，其传与不传也耶（《面壁庵记》，同上，卷十五）！ ...
...适合 气功的养生作用 气功锻炼的特点 气功疗法的好处 气功疗法与心理疗法有何异同 气功是一种自我心身锻炼方法 气功修炼的四个阶段 气功养生常识 气功养生重在坚持 气功与太极拳有何异同 气功与一般的体育锻炼有何异同 气功与医、儒、道、佛、武术...
...人的生命在于养，养生之根本在于天地人和谐，尊重人之本性，做真实的、诚实的人。“以佛养心，以道养身，以儒养家”。其中“道”就是自然、法则、规律。 由此看来，养生最重要一点是自然心态。心态是健康长寿的基石，对于现代都市人来说，谁拥有了心理平衡...
...，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者．儒有衣冠，中動作順，其大讓如慢，小讓如偽，大則如威，小則如媿，難進而易退，粥粥若無能也，其容貌有如此者．儒有居處齊難，其起坐恭敬，言必誠信，行必忠正，道塗不爭險易之利，冬夏不爭陰陽...
...“养生”一词，原出《管子》，是保养生命以达到长寿的意思。我国的养生文化源远流长，内蕴深厚，和世界其他国家的养生文化相比，中国的养生理论与实践以古代哲学和中国传统医学理论为基础，显得尤为博大精深。它融合了儒、道、释及诸子百家的思想精华，汇集...
...正坐之间，众弟子、青鬃狮子衔得华光脚来。如来大喜。华光亦赶到，拜倒殿前求救命。如来曰：“你当初在这里发咒，说取得母亲，即来皈依佛道。若不来，六根不得齐全，我今就叫你六根不全。”华光曰：“师父你将脚替我安住，弟子就皈依佛道。”如来曰：“畜生，我...
...苏洵的事佛奉道 苏洵生活于佛、道发展兴盛的北宋前期，受时代潮流及出生环境的影响，苏洵也有一些佛、道观念。苏洵信奉佛道，其外在表现是游道观佛寺，交道士僧人，舍心爱之物为死去的亲人祈冥福等；其内在表现则体现了其文学艺术和政治思想之中，苏洵的...
...甚哉！坟素之书以心为身中君主之官，神明出焉。以此养生则寿，而齿不殆。主不明则道闭塞而不通，形乃大伤。以此养生则殃。故《庄子》有养生主篇，盖有心者必有身，故人我交相，而物欲蔽其明也。昔者太王之去国也，召其耆老而告之曰∶君子不以其所以养人者...
...甚哉！坟素之书以心为身中君主之官，神明出焉。以此养生则寿，而齿不殆。主不明则道闭塞而不通，形乃大伤。以此养生则殃。故《庄子》有养生主篇，盖有心者必有身，故人我交相，而物欲蔽其明也。昔者太王之去国也，召其耆老而告之曰∶君子不以其所以养人者...
...主张“文以明道”，‘道’指的是儒、佛、道三家。在散文及诗歌创作上尤其出色。 古文方面，他大力提倡，并擅写政论（如：《封建论》）、传记，如《捕蛇者说》、山水游记，其中山水游记最为出色，为山水游记之宗，如《永州八记》。 诗歌方面，著名的有《...
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